(و) النِّحْيُ (سَهْمٌ عريضُ النَّصْلِ) الَّذِي إِذا أَرَدْتَ أَن تَرْميَ بِهِ اضْطَجَعْتَ لَهُ حَتَّى تُرْسِلَه؛ (ج ﴿أنْحاءٌ﴾ ونُحِيٌّ)، كعُتِيَ، (﴿ونِحَاءٌ)، بالكسْر؛ واقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الأوَّلِ، ونقلَهُ عَن أَبي عُبيدَةَ.
(﴾ ونَحَى اللَّبَنَ ﴿يَنْحِيهِ﴾ ويَنْحاهُ: مَخَضَهُ.
(و) ﴿نَحَى (الشَّيءَ)﴾ يَنْحاه ﴿نَحْيًا: (أَزالَهُ؛﴾ كنَحَاهُ)، بالتَّشْديدِ، (﴿فَتَنَحَّى) .
وَقَالَ الأزْهرِي:﴾ نَحَيْتُه ﴿فَتَنَحَّى، وَفِي لُغَةٍ﴾ نَحَيْتُه ﴿نَحْيًا بمعْناهُ؛ وأَنْشَدَ:
أَلا أَيُّهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفْسَه
بشيءٍ﴾ نَحَتْهُ عَن يَدَيْكَ المَقادِرُأَي باعَدَتْه.
واقْتَصَرَ الجَوْهرِي على المُشدّد؛ وأَنْشَدَ للجَعْدي:
أُمِرَّ ﴿ونُحِّيَ عَن زَوْرِهِ
﴾ كتَنْحِيةِ القَتَبِ المُجْلَبِ (و) نَحَى (بَصَرَه إِلَيْهِ: صَرَفَهُ)، نقلهُ الجَوْهرِي.
(﴿والنَّاحِيَةُ﴾ والنّاحاةُ: الجانِبُ) ﴿المُتَنَحَّى عَن القَرارِ؛ الثَّانيةُ لُغَةٌ فِي الأولى كالنّاصاةِ فِي النَّاصِيَةِ، والجَمْعُ﴾ النّواحِي؛ وقولُ عُتيِّ بنِ مالِكٍ:
لقد صَبَرَتْ حَنِيفة صَبْرَ قَوْمٍ
كِرامٍ تَحْتَ أَظْلالِ النَّواحِيأي! نَواحِي السُّيوفِ.
وَقَالَ الكِسائي: أَرادَ النَّوائِحَ فقَلَبَ، يَعْني الرَّاياتِ المُتَقابِلاتِ. ويقالُ: الجَبَلانِ يَتَناوَحانِ إِذا كَانَا مُتَقابِلَيْن؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
٤٠ / ٤٧