أَزُورُ امْرأً مَحْضًا كرِيمًا يَمانِيايُقْصَرُ (ويُمَدُّ)، كِلاهُما عَن ثَعْلب.
قَالَ ابنُ سِيدَه:﴾ وقَساءٌ مَوْضِعٌ أَيْضًا؛ وَقد قيلَ: هُوَ ﴿قَسًى بعَيْنِه.
(و)﴾ قُساءٌ، (كغُرابٍ: جَبَلٌ)؛) عَن ابنِ برِّي.
قالَ الوَزيرُ المَغْربي: قُساءُ اسْمُ موضِعٍ، غيْرُ مَصْروفٍ.
قَالَ ابنُ الأعْرابي: وكلُّ اسْمٍ على فُعالٍ فإنَّه يَنْصَرِفُ، فأَمَّا قُساء فَلَا يَنْصرفُ لأنَّه فِي الأصْلِ ﴿قُسَواء على فُعَلاء. (﴾ وأَقْسَى: سَكَنَهُ)، أَي هَذَا المَوْضِع؛ عَن ابنِ الْأَعرَابِي.
(و) ﴿قِساءٌ، (ككِساءٍ: ع) عنْدَ ذاتِ العُشَرِ من مَنازِلِ حاجِّ البَصْرَةِ بينَ ماوِيَةَ واليَنْسوعة؛ كَذَا فِي التكْمِلَةِ، وَهُوَ يَنْصرفُ؛ قالَهُ الوَزيرُ.
وقالَ أَبُو عليَ القالِي:﴾ قِسَاءٌ اسْمُ جَبَلٍ، يَنْصرفُ؛ كَذَا قَالَ ابنُ الأنْبارِي. وَقد قَصَرَه ذُو الرُّمّة فقالَ:
أُولَئِكَ أشباه القلاصِ الَّتِي طوتْ
بِنَا البُعدَ من نعفى ﴿قَسَا فالمصانعِ (﴾ والأَقْسَيانُ: نَبْتٌ.
(و) أَيْضًا: (عَلَمٌ.
(﴿وقَسِيُّ بنُ مُنَبِّهٍ، كغَنِيَ: أَخُو ثَقِيفٍ)؛) كَذَا فِي المُحْكم.
وَفِي الصِّحاح: لَقَبُ ثَقيفٍ. قالَ أَبو عبيدٍ: لأنَّه مَرَّ على أبي رِغال وَكَانَ مُصَدِّقًا فقَتَله فقيلَ:﴾ قَسَا قَلْبه فسُمِّي ﴿قَسِيًّا؛ قالَ شاعِرُهم:
نحنُ﴾ قَسِيُّ! وقَسا أَبُونا قُلْت: وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَه
٣٩ / ٣٠٠