(وَهُوَ ﴿سَلاوِيٌّ)؛ وإنْ قيلَ﴾ سَلوِيَ جازَ.
(﴿وسَلِيَت الشَّاةُ، كرَضِيَ،﴾ سَلًى: انْقَطَعَ ﴿سَلاَها، فَهِيَ﴾ سَلْياءُ.
(﴿وسَلاَّها﴾ تَسْلِيَةً): إِذا (نَزَعَ ﴿سَلاَها)، فَهِيَ﴾ سَلْياءُ أَيْضًا، نقلَهُ الجوهريُّ.
وَقَالَ اللّحْيانيُّ: ﴿سَلَيْتُ النَّاقَةَ إِذا مَدَدْت﴾ سَلاَها بَعْد الرَّحِم.
(﴿وأَسَلْتِ) الناَقةُ: (طَرَحَتْهُ.
(و) مِن أَمْثالِهم: (وقَعُوا فِي﴾ سَلَى جَمَلٍ)، إِذا وقَعُوا فِي (أَمرٍ صَعْبٍ، لأنَّ الجَمَلَ لَا سَلَى لَهُ)، وإنَّما يكونُ للناقَةِ، وَهَذَا كقوْلِهم: أَعَزُّ من الأَبْلَقِ العَقوقِ وَمن بَيْضِ الأَنُوق.
(و) يقالُ أَيْضًا: (انْقَطَعَ ﴿السَّلَى فِي البَطْنِ)، إِذا ذَهَبَت الحِيلَة، وَهُوَ (مَثَلُ، كبَلَغَ السِّكِّينُ العَظْمَ)؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ سَلَّيْته ﴿أُسَلِّيه مِن حَدِّ رَمَى بمعْنَى سَلَوْته لُغَةٌ فِيهِ، ذَكَرَه الشريشي فِي شرْحِ المَقامَات، وأَنْشَدَ للأَسْود بن يَعْفر:
فآليت لَا أَشريه حَتَّى يملّني
بِشَيْء وَلَا﴾ أُسَلّيه حَتَّى يفارقاويقالُ: للخَسِيسِ اللَّئيم: هُوَ آكِلُ ﴿الأَسْلاء؛ وأَنْشَدَ سِيبَوَيْهٍ:
قُبِّح من يَزْني بعو
فٍ من ذواتِ الخُمُرْالآكِلُ﴾ الأَسْلاءَ لَا
يَحْفِلُ ضَوْءَ القَمَرْ ﴿واستلت الشاةُ: سَمِنَتْ.
﴾ واستلت سمنًا: جَمَعَتْه.
﴿والسُّلَّى، كرُبَّى: الخصْلَةُ﴾ المُسَلّية
٣٨ / ٣٠٠