﴾ وأَسْعَى على صَدَقاتِهم: اسْتَعْمل عَلَيْهِم ساعِيًا، نقلَهُ الصَّاغاني.
(
سغي
: (ى (﴿السَّاغِيَةُ: أَهْملهُ الجوهريُّ.
(وَقَالَ الصَّاغاني عَن ابنِ الأعرابيّ: هِيَ (الشَّرْبَةُ اللَّذِيذَةُ)؛
وكأَنَّه مِن﴾ سَغَى الشَّرابَ فِي الحَلْقِ، مَقْلوب سَاغَ إِذا سُهِّل، ثمَّ بُنِي مِنْهُ السَّاغِيَةُ وَهِي كعِيشَةٍ راضِيَةٍ فتأَمَّل.
(
سفي
: (ى (﴿سَفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ) واليبيسَ والوَرَقَ (﴾ تَسْفِيه) ﴿سَفْيًا: (ذَرَتْهُ)؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
(أَو حَمَلَتْه)؛ كَمَا فِي المُحْكَم؛
(﴾ كأسْفَتْه)، وَهِي لُغَةٌ ضَعيفَةٌ، عَن الفرَّاء نقلَهُ الصَّاغاني.
وحَكَى ابنُ الأعْرابي: ﴿سَفَتْ﴾ وأَسْفَتْ وَلم يُعَدَّ واحِدًا مِنْهُمَا؛ (فَهُوَ سافٍ)، أَي ﴿مَسْفِيٌّ، على النَّسَبِ، أَو يكونُ فاعِلًا بمعْنَى مَفْعولٍ.
(و) فِي الصِّحاحِ: فَهُوَ (﴾ سَفِيٌّ)، كغَنِيَ.
(﴿والسَّافِياءُ: الغُبارُ) فَقَط.
(أَو رِيحٌ تَحْمِلُ تُرابًا) كَثِيرًا على وَجْهِ الأرضِ تَهْجُمُه على الناسِ.
أَو هُوَ التُّرابُ يَذْهَبُ مَعَ الرِّيحِ.
(﴾ والسَّفَى)، مَقْصورًا: (خِفَّةُ النَّاصِيَةِ) فِي الخَيْل، وليسَ بمَحْمودٍ، كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وقيلَ: قِصَرُها وقِلَّتُها؛ (وَهُوَ ﴿أَسْفَى)؛ قالَ سلامةُ بنُ جَنْدل:
ليسَ﴾ بأَسْفى وَلَا أَقْنى وَلَا سَغِل
يُسْقى دَواءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبوبِوقال الأَصْمعي: ﴿الأَسْفى مِن الخَيْل القَلِيلُ الناصِيَةِ.
وَقَالَ الزَّمَخْشري:﴾ والسَّفَى مَحْمودٌ فِي البِغالِ والحَمِيرِ، مَذْمومٌ فِي الخَيْل.
(و) ﴿السَّفَى (التُّرابُ)، وإنْ لم﴾ تَسْفِه
٣٨ / ٢٨٥