(وَهُوَ ﴿ساقٍ مِن) قوْمٍ (﴾ سُقًّى) بضمٍ فتَشْديدٍ، (﴿وسُقَّاءٍ) كرُمَّانٍ وَهَذِه مِن كتابِ أَيْمان عيمان.
(و) أَيْضًا (﴾ سَقَّاءٌ)، ككتّانٍ، (مِن) قَوْمٍ (﴿سَقَّائِينَ)، التَّشْديدُ للمُبالَغَةِ، (وَهِي﴾ سَقَّاءَةٌ) بالتَّشْديدِ والهَمْز، (﴿وسَقَّايَةٌ) بالياءِ مَعَ التَّشْديد.
وَمِنْه المَثَلُ:﴾ اسْقِ رَقاشِ إنَّها ﴿سَقَّايَة؛ يُضْرَبُ للمُحْسِن، أَي أَحْسِنوا إِلَيْهِ لإحْسانِهِ؛ نقلَهُ الجوهريُّ عَن أَبي عُبيدٍ.
(﴾ والسَّقْيُ، كالسَّعْيِ: ع بدِمَشْقَ) بظاهِرِها.
(و) ﴿السِّقْيُ)، (بالكسْرِ: مَا﴾ يُسْقَى)، اسمٌ مِن ﴿سَقاهُ﴾ وأَسْقَاهُ، والجَمْعُ ﴿أَسْقِيَةٌ؛ وَبِه فَسَّر الأصْمعيُّ قوْل أَبي ذُؤَيب:
والِ فُراسٍ صَوْبُ﴾ أَسْقِيَةٍ كُحْلِ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وَفِي المُحْكم: السِّقْيُ مَا أَسْقاهُ إبِلَه.
(و) ﴿السِّقْيُ: (الزَّرْعُ المَسْقِيُّ) بالماءِ.
قَالَ الرَّاغبُ: يقالُ للأرضِ الَّتِي﴾ تُسْقَى ﴿سِقيٌ لكوْنِها مَفْعولًا كالنَفضِ.
(﴾ كالمَسْقَوِيِّ)، كأَنَّه نُسِبَ إِلَى ﴿مَسْقىً، كمَرْمىً، وَلَا يكونُ مَنْسوبًا إِلَى﴾ مَسْقيَ، كمَرْمِيَ، لأنَّه لَو كانَ لقالَ مَسْقيٌّ؛ كَذَا فِي المُحْكم.
وَفِي الصِّحاحِ: ﴿المَسْقَوِيُّ من الزَّرْعِ مَا﴾ يُسْقَى بالسِّيْحِ؛ والمَظْمَيُّ مَا! تَسْقِيه السَّماءُ.
قُلْتُ: والعامَّة تقولُ مَسْقاوِيٌّ.
(و) السِّقْيُ: (ماءٌ) أَصْفَرُ (يَقَعُ فِي البَطَنِ) وَلَا يكادُ يَبْرأُ؛ أَو يكونُ فِي
٣٨ / ٢٩٠