٦٠٣١ - وحديث: «لا تقبل شهادة أهل دين على غير أهل دين أهلهم إلا المسلمون، فإنهم عدول على أنفسهم وعلى غيرهم» رواه البيهقي (٢) من رواية أبي هريرة بنحوه وضعفه.
قوله: «بدقوقى» بفتح الدال المهملة وضم القاف، وسكون الواو بعدها قاف مقصورة وهي بلدة قريبة من بغداد. قوله: «ولا بد لا» بالتشديد. قوله: «عدي بن بدَّا» بفتح الموحدة وتشديد المهملة. قوله «جامًا» بالجيم وتخفيف الميم أي إناء. قوله: «مخوصًا» بخاء معجمة وواوٍ مثقلة بعدها مهملة، أي منقوشًا فيه صفة الخوص.
[٣٧/٢٠] باب ما جاء من الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة عنده
وذم من أداء شهادته من غير مسألة
٦٠٣٢ - عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله - ﷺ - قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها» رواه أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجة (٣)، وفي لفظ: «الذين يبدأون بشهادتهم من غير أن يسألوا عنها» رواه أحمد (٤) .
(١) البخاري (٣/١٠٢٢) (٢٦٢٨)، وهو عند أبي داود (٣/٣٠٧) (٣٦٠٦)، والترمذي (٥/٢٥٩) (٣٠٦٠)، والطبراني في «الكبير» (١٧/١٠٩)، والبيهقي (١٠/١٦٥) .
(٢) عزاه له في «التلخيص» (٤/١٩٨) .
(٣) أحمد (٤/١١٥، ٥/١٩٣)، مسلم (٣/١٣٤٤) (١٧١٩)، أبو داود (٣/٣٠٤) (٣٥٩٦)، ابن ماجه (٢/٧٩٢) (٢٣٦٤)، وهو عند ابن حبان (١١/٤٧٠) (٥٠٧٩)، والنسائي في = = «الكبرى» (٣/٤٩٤)، والترمذي (٤/٥٤٤، ٥٤٥) (٢٢٩٥، ٢٢٩٦، ٢٢٩٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/١٥٢)، ومالك في «الموطأ» (٢/٧٢٠) (١٤٠١) .
(٤) أحمد (٤/١١٦) .
(٢) عزاه له في «التلخيص» (٤/١٩٨) .
(٣) أحمد (٤/١١٥، ٥/١٩٣)، مسلم (٣/١٣٤٤) (١٧١٩)، أبو داود (٣/٣٠٤) (٣٥٩٦)، ابن ماجه (٢/٧٩٢) (٢٣٦٤)، وهو عند ابن حبان (١١/٤٧٠) (٥٠٧٩)، والنسائي في = = «الكبرى» (٣/٤٩٤)، والترمذي (٤/٥٤٤، ٥٤٥) (٢٢٩٥، ٢٢٩٦، ٢٢٩٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/١٥٢)، ومالك في «الموطأ» (٢/٧٢٠) (١٤٠١) .
(٤) أحمد (٤/١١٦) .
٤ / ٢٠٧٣