٦٠٣٤ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» والله أعلم أذكر الثالث أم لا «ثم يخلف قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا» رواه أحمد ومسلم (٢)، قال في «النهاية»: القرن أهل كل زمان وهو مقدار المتوسط في أعمار أهل كل زمان مأخوذ من الاقتران فكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم.
قوله: «يخونون» بالخاء المعجمة من الخيانة. قوله: «السمن» بكسر المهملة، وفتح الميم بعدها نون، أي يحبون التوسع في المأكل والمشرب، وهي أسباب السمن. وقد ورد في لفظ للترمذي (٣) من حديث عمران بلفظ: «ثم يجيء قوم يتسمنون ويحبون
(١) البخاري (٢/٩٣٨، ٣/١٣٣٥، ٥/٢٣٦٢، ٦/٢٤٦٣) (٢٥٠٨، ٣٤٥٠، ٦٠٦٤، ٦٣١٧)، مسلم (٤/١٩٦٤، ١٩٦٥) (٢٥٣٥)، أحمد (٤/٤٢٦، ٤٢٧)، وهو عند أبي داود (٤/٢١٤) (٤٦٥٧)، والترمذي (٤/٥٠٠، ٥٤٨) (٢٢٢١، ٢٢٢٢، ٢٣٠٢)، والنسائي (٧/١٧-١٨)، وابن حبان (١٥/١٢٣، ١٦/٢١٢-٢١٣) (٦٧٢٩، ٧٢٢٩) .
(٢) أحمد (٢/٢٢٨، ٤١٠، ٤٧٩)، مسلم (٤/١٩٦٣، ١٩٦٤) (٢٥٣٤) .
(٣) الترمذي (٤/٥٠٠، ٥٤٨) (٢٢٢١، ٢٣٠٢)، أحمد (٤/٤٢٦) .
(٢) أحمد (٢/٢٢٨، ٤١٠، ٤٧٩)، مسلم (٤/١٩٦٣، ١٩٦٤) (٢٥٣٤) .
(٣) الترمذي (٤/٥٠٠، ٥٤٨) (٢٢٢١، ٢٣٠٢)، أحمد (٤/٤٢٦) .
٤ / ٢٠٧٤