عمدة الأحكام - ت القاسم

(١) في ب، ج، د، هـ، ز: «شَقِيصًا».
ومعنى «شِقْصًا»: نَصِيبًا. إرشاد الساري (٤/ ٢٨٨).
(٢) «لَهُ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ط، ك، ل.
(٣) في ج: «في».
(٤) في أ، وزيادة: «كله».
(٥) في ك: «من».
(٦) في ط: «عليه» بدل: «المَمْلُوكُ».
(٧) في أ، وزيادة: «العبد».
ومعنى «اسْتُسْعِيَ»؛ أي: يسعى في فكاكِ ما بقي من رِقِّه. النهاية (٢/ ٣٧٠).
(٨) أَي: غير مجهُود وملتزم ما يثقل عليهِ. مشارق الأنوار (٢/ ٢٥٨).
(٩) البخاري (٢٤٩٢) واللفظ له؛ وعنده: «شقيصا من مملوكه»، ومسلم (١٥٠٣).
وفي أ، وبعد هذا الحديث زيادة: «باب بيع المدبر»، وهو موجود في شرح ابن دقيق العيد (٢/ ٣٣٤).
وقال ابن العطار رحمه الله في العدة (٣/ ١٧٤٣): «وقد بوّب عليه بعضُهم: (باب المدبَّر)، وليس هو فِي معظم نسخ الكتاب».
(١٠) في ب، ك: «وعن».
(١١) أي: علَّق عتقَه بموتِه. النهاية (٢/ ٩٨).
(١٢) «لَهُ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ك، ل.
(١٣) في ج، هـ، ز، ط، ي، ك، ل: «غيرُه» بالرَّفع، والمثبت من و.
في حاشية السلطانية من طبعة صحيح البخاري (٩/ ٧٣): «وقوله (غيرَه): هو هكذا بالنَّصب في بعض الأصول بيدِنا، وعليه علامَة أبي ذرٍّ مُصحَّحًا عليه».
(١٤) في ي زيادة: «النبي ﷺ».