لَغَبُوا (٣): أَعْيَوْا (٤).
٣٧١ - عَنْ (٥) أَسْمَاءَ بِنْتِ (٦) أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَتْ: «نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ» (٧).
وَفِي رِوَايَةٍ: «وَنَحْنُ بِالمَدِينَةِ» (٨).
٣٧٢ - عَنْ (٩) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الخَيْلِ» (١٠).
وَلِمُسْلِمٍ وَحْدَهُ (١١) قَالَ: «أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ (١٢) الخَيْلَ وَحُمُرَ الوَحْشِ، وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الحِمَارِ الأَهْلِيِّ».
(١) في ي: «بوركها أو فخذها».
(٢) البخاري (٢٥٧٢)، ومسلم (١٩٥٣). ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (٢/ ٥٠٥).
(٣) في ح، ط، ك، ل: «لغِبوا» بكسر الغين، وفي د: بفتح الغين وكسرها معًا، والمثبت من هـ، و.
(٤) انظر: الصحاح (١/ ٢٢٠)، ومقاييس اللغة (٥/ ٢٥٧).
(٥) في ط: «وعن».
(٦) في ك: «بنتَ» بفتح التاء، وفي ج: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من و، ز، ح، ل.
(٧) البخاري (٥٥١٢) واللفظ له، ومسلم (١٩٤٢).
(٨) البخاري (٥٥١١).
(٩) في هـ: «وعن».
(١٠) البخاري (٤٢١٩)، ومسلم (١٩٤١) واللفظ له؛ بزيادة: «يوم خيبر».
(١١) برقم (١٩٤١).
(١٢) في و: «زمان خيبر»، وفي أ: «من خير» بدل: «زَمَنَ خَيْبَرَ».
(٢) البخاري (٢٥٧٢)، ومسلم (١٩٥٣). ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (٢/ ٥٠٥).
(٣) في ح، ط، ك، ل: «لغِبوا» بكسر الغين، وفي د: بفتح الغين وكسرها معًا، والمثبت من هـ، و.
(٤) انظر: الصحاح (١/ ٢٢٠)، ومقاييس اللغة (٥/ ٢٥٧).
(٥) في ط: «وعن».
(٦) في ك: «بنتَ» بفتح التاء، وفي ج: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من و، ز، ح، ل.
(٧) البخاري (٥٥١٢) واللفظ له، ومسلم (١٩٤٢).
(٨) البخاري (٥٥١١).
(٩) في هـ: «وعن».
(١٠) البخاري (٤٢١٩)، ومسلم (١٩٤١) واللفظ له؛ بزيادة: «يوم خيبر».
(١١) برقم (١٩٤١).
(١٢) في و: «زمان خيبر»، وفي أ: «من خير» بدل: «زَمَنَ خَيْبَرَ».
٣٩٤