عمدة الأحكام - ت القاسم — الصفحة ٣٨٠

(١) «الأَنْصَارِيِّ» ليست في ل.
(٢) في ي: «النبي».
(٣) في و: «وإِنَّ» بكسر الهمزة، والمثبت من د، ز، ح، ي، ك.
(٤) في أ، د، هـ، ز: «بملةٍ غير» بالجرِّ المنوَّن، وإهمال حركة الرَّاء، وفي ط: «بملةٍ غير ملةِ» بالجرِّ المنوَّن، وإهمال حركة الرَّاء، وزيادة: «ملة»، وفي ك: «بملةٍ غيرَ» بالجرِّ المنوَّن، ونصب «غيرَ»، وفي ج، و، ي: «بملةِ غيرِ» بكسرة واحدة في الموضعين، وفي ب: «بملة غير» مهملة، والمثبت من ح، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٩/ ٣٧): «(على ملةٍ غيرِ الإسلام): بتنوين (ملةٍ)؛ فـ (غيرِ) صفة».
(٥) في أ، ونسخة على حاشية و: «الرجل».
(٦) البخاري (٦٠٤٧)، ومسلم (١١٠) واللفظ له؛ وعنده: «يملكه» بدل: «يملك».
(٧) في أ: «لعن» من غير واو.
(٨) البخاري (٦١٠٥)، ومسلم (١٧٦ - ١١٠).
(٩) في ج: «ومن».
(١٠) في أ: «دعوةً»، وفي ح: «دعوىً» بالتَّنوين، والمثبت من و، ط، ك.
(١١) في أ، و: «ليستكثر».
(١٢) مسلم (١١٠)، ونبَّه الإشبيلي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٧٤): أنَّ البخاري لم يذكرها.