٣٠٦ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ (٤) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ (٥) إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا (٦) الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا؛ فَإِنَّهُ (٧) إِنْ (٨) يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ (٩)؛ لَمْ يَضُرُّهُ (١٠) الشَّيْطَانُ أَبَدًا» (١١).
٣٠٧ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ (١٢) رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
(١) «عِنْدَهَا» ليست في ل.
(٢) في أ، د: «أَن» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، و، ط، ي، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ١٨٩): «بكَسر الهمزةِ؛ لأنه بعدَ القول».
(٣) البخاري (٥٢١٤) واللفظ له، ومسلم (١٤٦١).
(٤) «قَالَ» ليست في ي.
(٥) في د، ز، ط، ك، ل: «أحدكم».
(٦) في حاشية و: «جنبني».
(٧) في أ: «فإنهما».
(٨) في ج: «أن» بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من أ، د، و، ز، ح، ط، ي، ك.
(٩) في ط: «في ذلك ولد».
(١٠) في ج، و، ح، ك: «يضرَّه» بفتح الرَّاء، والمثبت من أ، ز، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ١٩٣): «ويجوزُ في الفعل المضاعَف المجزوم ثلاثة أوجه: الضمُّ، والفتح، والكسر؛ الضمُّ مع الضمير أحسن، وهو اختيار سيبويه».
وانظر: شرح النووي على مسلم (٨/ ١٠٤).
(١١) البخاري (٦٣٨٨)، ومسلم (١٤٣٤).
(١٢) في ل زيادة: «الجهني».
(٢) في أ، د: «أَن» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، و، ط، ي، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ١٨٩): «بكَسر الهمزةِ؛ لأنه بعدَ القول».
(٣) البخاري (٥٢١٤) واللفظ له، ومسلم (١٤٦١).
(٤) «قَالَ» ليست في ي.
(٥) في د، ز، ط، ك، ل: «أحدكم».
(٦) في حاشية و: «جنبني».
(٧) في أ: «فإنهما».
(٨) في ج: «أن» بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من أ، د، و، ز، ح، ط، ي، ك.
(٩) في ط: «في ذلك ولد».
(١٠) في ج، و، ح، ك: «يضرَّه» بفتح الرَّاء، والمثبت من أ، ز، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ١٩٣): «ويجوزُ في الفعل المضاعَف المجزوم ثلاثة أوجه: الضمُّ، والفتح، والكسر؛ الضمُّ مع الضمير أحسن، وهو اختيار سيبويه».
وانظر: شرح النووي على مسلم (٨/ ١٠٤).
(١١) البخاري (٦٣٨٨)، ومسلم (١٤٣٤).
(١٢) في ل زيادة: «الجهني».
٣٣٥