الَّذِي (٤) صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (٥) ﷺ: هُوَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ (٦).
١٥١ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ (٧) رضي الله عنهما قَالَ: «شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الخَوْفِ، فَصَفَفْنَا صَفَّيْنِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَالعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ القِبْلَةِ، فَكَبَّرَ (٨) النَّبِيُّ ﷺ وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا (٩) جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا (١٠) جَمِيعًا، ثُمَّ انْحَدَرَ (١١) بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ (١٢) الصَّفُّ المُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ العَدُوِّ (١٣)، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ السُّجُودَ، وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي
(١) في و: «وجاه» بضم الواو وكسرها، وفي ح: بفتح الواو وضمها وكسرها، والمثبت من أ، ج، هـ، ز، ي، ك، ل.
(٢) في ج: «فأتموا».
(٣) البخاري (٤١٢٩)، ومسلم (٨٤٢).
(٤) في أ: «قال المصنف: الذي».
(٥) في د، ي: «النبي».
(٦) في ك: «حَثَمَة» بالحاء المهملة وفتح الثاء، وفي أ، د، هـ، و، ي: «حثمة» بالحاء المهملة فقط، وفي ب: «خثمة» بالخاء المعجمة فقط، والمثبت من ج، ز، ح، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٥/ ٢٣٩): «(وحَثْمَة): بفتح الحاءِ المهملة وسكونِ المثلثة وفتحِ الميم»، وفي تعيين الرجل الذي صلى مع رسول اللَّه ﷺ خلاف؛ انظر: فتح الباري (٧/ ٤٢٢).
(٧) «الأَنْصَارِيِّ» ليست في ل.
(٨) في ب، ج، د، هـ، ز، ط، ي، ك، ل: «وكبر».
(٩) في ب، د، و، ط، ك: «فركعنا».
(١٠) في أ، و، ونسخة على حاشية د: «فرفعنا».
(١١) في أ: «انحذر» بالذال المعجمة.
(١٢) في ج: «قام» من غير واو.
(١٣) أي: مقابلته. مشارق الأنوار (٢/ ٦).
(٢) في ج: «فأتموا».
(٣) البخاري (٤١٢٩)، ومسلم (٨٤٢).
(٤) في أ: «قال المصنف: الذي».
(٥) في د، ي: «النبي».
(٦) في ك: «حَثَمَة» بالحاء المهملة وفتح الثاء، وفي أ، د، هـ، و، ي: «حثمة» بالحاء المهملة فقط، وفي ب: «خثمة» بالخاء المعجمة فقط، والمثبت من ج، ز، ح، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٥/ ٢٣٩): «(وحَثْمَة): بفتح الحاءِ المهملة وسكونِ المثلثة وفتحِ الميم»، وفي تعيين الرجل الذي صلى مع رسول اللَّه ﷺ خلاف؛ انظر: فتح الباري (٧/ ٤٢٢).
(٧) «الأَنْصَارِيِّ» ليست في ل.
(٨) في ب، ج، د، هـ، ز، ط، ي، ك، ل: «وكبر».
(٩) في ب، د، و، ط، ك: «فركعنا».
(١٠) في أ، و، ونسخة على حاشية د: «فرفعنا».
(١١) في أ: «انحذر» بالذال المعجمة.
(١٢) في ج: «قام» من غير واو.
(١٣) أي: مقابلته. مشارق الأنوار (٢/ ٦).
٢٢٤