عمدة الأحكام - ت القاسم

رَسُولِ اللَّهِ (١) ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ (٢)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ (٣)» (٤).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (٥).
وَفِي لَفْظٍ (٦): «أَنَّ (٧) ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ (٨) ﷺ كَانَ يُصَلِّي (٩) سَجْدَتَيْنِ (١٠) خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهَا (١١)» (١٢).

٦٠ - عَنْ (١٣) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ (١٤) ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ (١٥) تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ» (١٦).
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (١٧): «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
(١) في ل: «النبي».
(٢) «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» ليست في ز.
(٣) في ل: «وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين بعد الجمعة» بتقديم وتأخير.
(٤) البخاري (١١٦٥) واللفظ له، ومسلم (٧٢٩).
(٥) البخاري (١١٧٢)، ومسلم (١٠٤ - ٧٢٩).
(٦) في ط زيادة: «للبخاري»، وفي ي زيادة: «البخاري».
(٧) في ح زيادة: «عبد اللَّه».
(٨) في ب، ح: «رسول اللَّه».
(٩) في أ: «يسجد»، وفي نسخة على حاشيتها: «يصلي».
(١٠) في ب، وحاشية ل: «ركعتين».
(١١) «فِيهَا» ليست في ز.
(١٢) البخاري (١١٧٣)، ومسلم (٧٢٣).
(١٣) في ط: «وعن».
(١٤) في أ: «رسول اللَّه».
(١٥) في أ: «أشدُّ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (١/ ٤٠٣): «(أشدَّ): خبر (كان)».
وانظر: مرقاة المفاتيح للقاري (٣/ ٨٩٢).
(١٦) البخاري (١١٦٩) واللفظ له، ومسلم (٧٢٤).
(١٧) برقم (٧٢٥).
١٥٩