«وهو على كل شيء وكيل»، يقول: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته. (٢)
* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣)﴾
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله:«لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار».
فقال بعضهم: معناه لا تحيط به الأبصار، وهو يحيط بها.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٦٩٤- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار»، يقول: لا يحيط بصر أحدٍ بالملك.
١٣٦٩٥- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار»، وهو أعظم من أن تدركه الأبصار.
١٣٦٩٦- حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا خالد بن عبد الرحمن قال، حدثنا أبو عرفجة، عن عطية العوفي في قوله:
(١) انظر تفسير «العبادة» فيما سلف من فهارس اللغة (عبد) .
(٢) انظر تفسير «وكيل» فيما سلف ١١: ٤٣٤ تعليق: ١، راجع هناك.
(٢) انظر تفسير «وكيل» فيما سلف ١١: ٤٣٤ تعليق: ١، راجع هناك.
١٢ / ١٣