تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث — الصفحة ٦٣٩٥

وأما قوله:«وتركتم ما خوّلناكم وراء ظهوركم»، فإنه يقول: خلفتم أيها القوم ما مكناكم في الدنيا مما كنتم تتباهون به فيها، خلفكم في الدنيا فلم تحملوه معكم.
وهذا تعيير من الله جل ثناؤه لهؤلاء المشركين بمباهاتهم التي كانوا يتباهون بها في الدنيا بأموالهم.
* * *
وكل ما ملكته غيرك وأعطيته:«فقد خوّلته»، (١) يقال منه:«خال الرجل يَخَال أشدّ الخِيال» بكسر الخاء =«وهو خائل»، ومنه قول أبي النجم:
أَعْطَى فَلَمْ يَبْخَلْ وَلَمْ يُبَخَّلِ ... كَومَ الذُّرَى مِنْ خَوَلِ المُخَوِّلِ (٢)

(١) في المطبوعة والمخطوطة: «وكل من ملكته غيرك. . .»، وهو خطأ محض، صوابه ما أثبت.
(٢) لامية أبي النجم في كتاب (الطرائف)، والمراجع هناك، وسيأتي في التفسير ٢٣: ١٢٧ (بولاق)، وهو مطلع رجزه، وقبله: الَحْمُد لِله الوَهُوبِ المُجْزِلُ
وقوله: «كوم الذرى»، أي: عظام الأسمنة، «كوم» جمع«كوماء»، وهي الناقة العظيمة السنام. و«المخول» بكسر الواو، الله الرَّزَّاق ذو القوة المتين. وانظر تعليقي على البيت في طبقات فحول الشعراء: ٥٧٦، تعليق: ٤.

١١ ‏/ ٥٤٥