* * *
واختلفت القرأة أيضًا في قراءة قوله:«إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين».
فقرأ ذلك عامة قرأة المدينة وبعض الكوفيين والبصريين: وَاللَّهِ رَبِّنَا، خفضًا، على أن«الرب» نعت لله.
* * *
وقرأ ذلك جماعة من التابعين: (وَاللهِ رَبَّنَا)، بالنصب، بمعنى: والله يا ربنا. وهي قراءة عامة قرأة أهل الكوفة. (٢)
* * *
قال أبو جعفر: وأولى القراءتين عندي بالصواب في ذلك، قراءةُ من قرأ: (وَاللهِ رَبَّنَا)، بنصب«الرب»، بمعنى: يا ربَّنا. وذلك أن هذا جواب من المسئولين المقول لهم:«أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون»؟ وكان من جواب القوم لربهم: والله يا ربنا ما كنا مشركين = فنفوا أن يكونوا قالوا ذلك في الدنيا. يقول الله تعالى ذكره لمحمد ﷺ: انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ.
* * *
(١) انظر تفسير«الفتنة» فيما سلف قريبًا ص ٢٩٧، رقم: ٢، والمراجع هناك.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٣٠.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٣٠.
١١ / ٣٠٠