* * *
وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله:«سكن»، قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٣١٠٩ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«وله ما سكن في الليل والنهار»، يقول: ما استقرَّ في الليل والنهار.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ:«قل»، يا محمد، لهؤلاء المشركين العادلين بربهم الأوثانَ والأصنامَ، والمنكرين عليك إخلاص التوحيد لربك، الداعين إلى عبادة الآلهة والأوثان: أشيئًا غيرَ الله تعالى ذكره:«أتخذ وليًّا»، أستنصره وأستعينه على النوائب والحوادث، (١) كما:-
١٣١١٠ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«قل أغير الله اتخذ وليًّا»، قال: أما«الولي»، فالذي يتولَّونه ويقرّون له بالربوبية.
* * *
=«فاطر السماوات والأرض»، يقول: أشيئًا غير الله فاطر السماوات والأرض أتخذ وليًّا؟ ف«فاطر السماوات»، من نعت«الله» وصفته، ولذلك خُفِض. (٢)
(١) انظر تفسير«الولي» فيما سلف ١٠: ٤٢٤، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٢٨، ٣٢٩.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٢٨، ٣٢٩.
١١ / ٢٨٢