١١٩

انتقامه ممن أراد الانتقام منه، لا يقدر أحدٌ يدفعه عنه =«الحكيم»، في هدايته من هدى من خلقه إلى التوبة، وتوفيقه من وفَّق منهم لسبيل النجاة من العقاب، كالذي:-
١٣٠٣٧ - حثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي في قوله:«إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم»، فتخرجهم من النصرانية، وتهديهم إلى الإسلام =«فإنك أنت العزيز الحكيم». وهذا قول عيسى في الدنيا.
١٣٠٣٨ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم»، قال: والله ما كانوا طعَّانين ولا لعَّانين.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة قوله:«هذا يوم ينفع الصادقين». فقرأ ذلك بعض أهل الحجاز والمدينة: (هَذَا يَوْمَ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ)، بنصب«يوم».
* * *
وقرأه بعض أهل الحجاز وبعض أهل المدينة، وعامة قرأة أهل العراق: هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ، برفع«يوم». فمن رفعه رفعه ب«هذا»، وجعل«يوم» اسمًا، وإن كانت إضافته غير محضة، لأنه قد صار كالمنعوت. (١)
(١) في المطبوعة: «لأنه صار»، أسقط«قد».
١١ ‏/ ٢٤١