١٢٣٧٣ - حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا داود، عن سعيد بن جبير، قال في لغو اليمين: هي اليمين في المعصية، فقال: أولا تقرأ فتفهم؟ قال:«لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان». قال: فلا يؤاخذه بالإلغاء، ولكن يؤاخذه بالتَّمَام عليها، (٢) قال وقال: (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ) [سورة البقرة: ٢٢٤] . (٣)
١٢٣٧٤ - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير في قوله:«لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم»، قال: هو الرجل يحلف على المعصية، فلا يؤاخذه الله بتركها إن تركها. قلت: وكيف يصنع؟ قال: يكفر يمينه ويترك المعصية. (٤)
١٢٣٧٥- حدثنا هناد قال، حدثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:«اللغو»، يمين لا يؤاخذ بها صاحبها، وفيها كفارة. (٥)
١٢٣٧٦ - حدثني يحيى بن جعفر قال، حدثنا يزيد بن هارون قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله:«لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم»، قال: اليمين المكفَّرة. (٦)
* * *
(١) الأثر: ١٢٣٧٢- مضى مختصرًا برقم: ٤٤٤٠.
(٢) في المطبوعة: «بالمقام عليها». والصواب ما كان في المخطوطة، وهو المطابق لروايته فيما مضى، كما سيأتي في التخريج. وتم على الأمر تمامًا": استمر عليه وأنفذه وأمضاه.
(٣) الأثر: ١٢٣٧٣- مضى هذا الأثر بإسناده ولفظه، برقم: ٤٤٤٥.
(٤) الأثر: ١٢٣٧٤- مضى بإسناده ولفظه، برقم: ٤٤٤٣.
(٥) الأثر: ١٢٣٧٥- كان هذا في المطبوعة بعد الذي يليه مؤخرًا، فقدمته كما في المخطوطة.
(٦) الأثر: ١٢٣٧٦- مضى أيضا برقم: ٤٤٦٤.
(٢) في المطبوعة: «بالمقام عليها». والصواب ما كان في المخطوطة، وهو المطابق لروايته فيما مضى، كما سيأتي في التخريج. وتم على الأمر تمامًا": استمر عليه وأنفذه وأمضاه.
(٣) الأثر: ١٢٣٧٣- مضى هذا الأثر بإسناده ولفظه، برقم: ٤٤٤٥.
(٤) الأثر: ١٢٣٧٤- مضى بإسناده ولفظه، برقم: ٤٤٤٣.
(٥) الأثر: ١٢٣٧٥- كان هذا في المطبوعة بعد الذي يليه مؤخرًا، فقدمته كما في المخطوطة.
(٦) الأثر: ١٢٣٧٦- مضى أيضا برقم: ٤٤٦٤.
١٠ / ٥٢٩