١٢٢٣٨ - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الله بن داود قال، حدثنا سلمة بن نبيط، عن الضحاك بن مزاحم في قوله:«لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم» قال: ما في القرآن آية، أخوف عندي منها: أَنَّا لا ننهى. (١)
١٢٢٣٩ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن عطية قال، حدثنا قيس، عن العلاء بن المسيب، عن خالد بن دينار، عن ابن عباس قال: ما في القرآن آية أشدَّ توبيخًا من هذه الآية: (لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون) قال: كذا قرأ. (٢)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك:
١٢٢٤٠ - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن سلمة بن نبيط، عن الضحاك:«لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت» [قال:«الربانيون والأحبار»، فقهاؤهم وقراؤهم وعلماؤهم. قال: ثم يقول الضحاك: وما أخوفني من هذه الآية!] . (٣)
(١) الأثر: ١٢٢٣٨-«عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني»، أبو عبد الرحمن الخريبي. كان ثقة عابدًا، وكان عسرًا في الرواية. مترجم في التهذيب.
(٢) الأثر: ١٢٢٣٩-«ابن عطية» هو: «الحسن بن عطية بن نجيح القرشي»، أبو علي البزار مضى برقم: ١٩٣٩، ٤٩٦٢، ٧٥٣٥، ٨٩٦١، ٨٩٦٢. وهو الذي يروي عنه أبو كريب ويقول: «ابن عطية»، وكان في المطبوعة والمخطوطة: «أبو عطية». وهو خطأ.
و«قيس»، هو«قيس بن الربيع الأسدي»، مضى برقم: ١٥٩، ٤٨٤٢، ٥٤١٣، ٦٨٩٢، ٧٥٣٥.
و«العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي»، مضى برقم: ٣٧٨٩.
و«خالد بن دينار التميمي السعدي» مضى برقم: ٤٤، ولم يدرك ابن عباس.
(٣) الأثر: ١٢٢٤٠- كان في المطبوعة«... وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون»، أتم الآية، وليس للخبر تتمة. أما المخطوطة، فليس فيها تتمة الآية ولا تتمة الخبر، والذي أثبته من الدر المنثور ١: ٢٩٦ قال: «وأخرج عبد بن حميد من طريق سلمة بن نبيط ...»، وساق الأثر كما أثبته.
(٢) الأثر: ١٢٢٣٩-«ابن عطية» هو: «الحسن بن عطية بن نجيح القرشي»، أبو علي البزار مضى برقم: ١٩٣٩، ٤٩٦٢، ٧٥٣٥، ٨٩٦١، ٨٩٦٢. وهو الذي يروي عنه أبو كريب ويقول: «ابن عطية»، وكان في المطبوعة والمخطوطة: «أبو عطية». وهو خطأ.
و«قيس»، هو«قيس بن الربيع الأسدي»، مضى برقم: ١٥٩، ٤٨٤٢، ٥٤١٣، ٦٨٩٢، ٧٥٣٥.
و«العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي»، مضى برقم: ٣٧٨٩.
و«خالد بن دينار التميمي السعدي» مضى برقم: ٤٤، ولم يدرك ابن عباس.
(٣) الأثر: ١٢٢٤٠- كان في المطبوعة«... وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون»، أتم الآية، وليس للخبر تتمة. أما المخطوطة، فليس فيها تتمة الآية ولا تتمة الخبر، والذي أثبته من الدر المنثور ١: ٢٩٦ قال: «وأخرج عبد بن حميد من طريق سلمة بن نبيط ...»، وساق الأثر كما أثبته.
١٠ / ٤٤٩