* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك:
١٢٢٥٦ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا»، يقول: آمنوا بما أنزل الله، واتقوا ما حرم الله، =«لكفرنا عنهم سيئاتهم».
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ وَمَا أُنزلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«ولو أنهم أقامُوا التوراة والإنجيلَ»، ولو أنهم عملوا بما في التوراة والإنجيل (٢) =«وما أنزل إليهم من ربهم»، يقول: وعملوا بما أنزل إليهم من ربهم من الفرقانِ الذي جاءهم به محمد ﷺ.
* * *
فإن قال قائل: وكيف يقيمون التوراة والإنجيل وما أنزل إلى محمد ﷺ، مع اختلاف هذه الكتب، ونسخِ بعضها بعضًا؟
قيل: إنها وإن كانت كذلك في بعض أحكامها وشرائعها، فهي متَّفِقة في الأمر بالإيمان برُسُل الله، والتصديق بما جاءت به من عند الله. فمعنى إقامتهم التوراةَ والإنجيل وما أنزل إلى محمد ﷺ: تصديقُهُم بما فيها، والعملُ
(١) انظر تفسير«الجنة» فيما سلف ٨: ٤٤٨، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«الإقامة» فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) مثل«إقامة الصلاة».
(٢) انظر تفسير«الإقامة» فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) مثل«إقامة الصلاة».
١٠ / ٤٦٢