٦٢

وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)، [سورة آل عمران: ٧٢] . فإذا رجعوا إلى كفارهم من أهل الكتاب وشياطينهم، رجعوا بكفرهم. وهؤلاء أهل الكتاب من يهود.
١٢٢٣٤ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير:«وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به»، أي: إنه من عندهم.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٦٢)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ:«وترى» يا محمد =«كثيرًا»، من هؤلاء اليهود الذين قصصت عليك نبأهم من بني إسرائيل=«يسارعون في الإثم والعدوان»، يقول: يعجلون بمواقعة الإثم. (١)
* * *
وقيل: إن«الإثم» في هذا الموضع، معنيّ به الكفر. (٢)
١٢٢٣٥ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي في قوله:«وترى كثيًرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان»، قال:«الإثم»، الكفر.
١٢٢٣٦ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«وترى كثيًرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان»، وكان هذا في حُكّام اليهود بين أيديكم. (٣)
(١) انظر تفسير«المسارعة» فيما سلف ١٠: ٤٠٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«الإثم» فيما سلف ٩: ١٩٦، ١٩٧، ثم سائر فهارس اللغة.
(٣) في المطبوعة: «في أحكام اليهود»، والصواب من المخطوطة.
١٠ ‏/ ٤٤٦