* * *
قال أبو جعفر: والقراءة في ذلك عندنا على ما هو به في مصاحفنا ومصاحف أهل المشرق، بدال واحدة مشدّدة، بترك إظهار التضعيف، وبفتح«الدال»، للعلة التي وصفت.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«أذلة على المؤمنين»، أرقَّاء عليهم، رحماءَ بهم.
* * *
= من قول القائل:«ذلَّ فلان لفلان». إذا خضع له واستكان. (٢)
* * *
ويعني بقوله:«أعزة على الكافرين»، أشداء عليهم، غُلَظاء بهم.
* * *
= من قول القائل:«قد عزّني فلان»، إذا أظهر العزة من نفسه له، وأبدى له الجفوة والغِلْظة. (٣)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك:
١٢٢٠٣ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن هاشم
(١) في المطبوعة والمخطوطة: «في العرف»، وآثرت قراءتها كما أثبتها، وهو الصواب.
(٢) وانظر تفسير«الذل» فيما سلف ٢: ٢١٢/٧: ١٧١.
(٣) انظر تفسير«العزة» فيما سلف ٩: ٣١٩، تعليق: ٥، والمراجع هناك.
(٢) وانظر تفسير«الذل» فيما سلف ٢: ٢١٢/٧: ١٧١.
(٣) انظر تفسير«العزة» فيما سلف ٩: ٣١٩، تعليق: ٥، والمراجع هناك.
١٠ / ٤٢١