قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«وأن احكم بينهم بما أنزل الله»، وأنزلنا إليك، يا محمد، الكتابَ مصدقًا لما بين يديه من الكتاب، وأنِ احكم بينهم= فـ«أن» في موضع نصب بـ«التنزيل».
* * *
ويعني بقوله:«بما أنزل الله»، بحكم الله الذي أنزله إليك في كتابه.
* * *
وأما قوله:«ولا تتبع أهواءهم»، فإنه نهيٌ من الله نبيَّه محمدًا ﷺ أن يتّبع أهواء اليهود الذين احتكموا إليه في قتيلهم وفاجِرَيْهم، (١) وأمرٌ منه له بلزوم العمل بكتابه الذي أنزله إليه.
* * *
وقوله:«واحذرهم أن يفتِنُوك عن بعض ما أنزل الله إليك»، يقول تعالى ذكره لنبيه محمدٍ ﷺ: واحذر، يا محمد، هؤلاء اليهود الذين جاءوك محتكمين إليك=«أن يفتنوك»، فيصدُّوك عن بعض ما أنزل الله إليك من حكم كتابه، فيحملوك على ترك العمل به واتّباع أهوائهم. (٢)
* * *
وقوله:«فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم»، يقول تعالى ذكره: فإن تولى هؤلاء اليهود الذين اختصموا إليك عنك، فتركوا العمل بما حكمت به
(١) قوله: «وفاجريهم»، يعني اليهودي واليهودية اللذان زنيا، فرجمها ﷺ.
(٢) انظر تفسير«الفتنة» فيما سلف ١٠: ٣١٧، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«الفتنة» فيما سلف ١٠: ٣١٧، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
١٠ / ٣٩٢