* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
١٠٦٧٢- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:«وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته»، قال: الطلاق. (٤)
١٠٦٧٣ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
* * *
(١) انظر تفسير«السعة» فيما سلف ص: ١٢١.
وقوله: «أو عفة» يعني: فبرزق واسع ... أو بعفة.
(٢) انظر تفسير«واسع» فيما سلف ٢: ٥٣٧ / ٥: ٥١٦، ٥٧٥ / ٦: ٥١٧.
(٣) انظر تفسير«حكيم» فيما سلف من فهارس اللغة.
(٤) في المطبوعة: «قال: الطلاق، يغني الله كلا من سعته»، وليس ذلك كله في المخطوطة بل سقط منها بقية الخبر. فاقتصرت على ما جاء في الدر المنثور ٢: ٢٣٤، عن مجاهد وهو: «قال: الطلاق»، كما أثبته.
وقوله: «أو عفة» يعني: فبرزق واسع ... أو بعفة.
(٢) انظر تفسير«واسع» فيما سلف ٢: ٥٣٧ / ٥: ٥١٦، ٥٧٥ / ٦: ٥١٧.
(٣) انظر تفسير«حكيم» فيما سلف من فهارس اللغة.
(٤) في المطبوعة: «قال: الطلاق، يغني الله كلا من سعته»، وليس ذلك كله في المخطوطة بل سقط منها بقية الخبر. فاقتصرت على ما جاء في الدر المنثور ٢: ٢٣٤، عن مجاهد وهو: «قال: الطلاق»، كما أثبته.
٩ / ٢٩٤