١٣٤

وقد روي عن النبي ﷺ أنها لما نزلت، ضرب بيده على ظهر سَلْمان فقال:«هم قوم هذا»، يعني عجم الفرس= كذلك:-
١٠٦٧٦- حُدِّثت عن عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. (١)
* * *
وقال قتادة في ذلك بما:-
١٠٦٧٧ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله«إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرًا»، قادرٌ واللهِ ربُّنا على ذلك: أن يهلك من يشاء من خلقه، ويأتي بآخرين من بعدهم.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (١٣٤)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:«من كان يريد»، ممن أظهرَ الإيمان بمحمد ﷺ من أهل النفاق، (٢) الذين يستبطنون الكفر

(١) الأثر: ١٠٦٧٦ -«عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي». متكلم فيه. مترجم في التهذيب.
و«سهيل بن أبي صالح». متكلم فيه. مترجم في التهذيب.
و«أبوه:»ذكوان السمان«،»أبو صالح«، ثقة ثبت في حديثه عن أبي هريرة. مترجم في التهذيب، مضى برقم: ٣٠٤، ٣٢٢٦، ٥٣٨٧.
وهذا الأثر، خرجه السيوطي في الدر المنثور ٦: ٦٧، ونسبه لابن جرير، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
وسيأتي بأسانيد أخرى في تفسير»سورة محمد«، في آخرها ٢٦: ٤٢ (بولاق) سنتكلم عنها هناك.
(٢) في المطبوعة:»لمحمد ﷺ"، والصواب من المخطوطة.

٩ ‏/ ٢٩٩