قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فإن أدبر هؤلاء المنافقون عن الإقرار بالله ورسوله، وتولوا عن الهجرة من دار الشرك إلى دار الإسلام ومن الكفر إلى الإسلام (١) =«فخذوهم» أيها المؤمنون=«واقتلوهم حيث وجدتموهم»، من بلادهم وغير بلادهم، أين أصبْتموهم من أرض الله =«ولا تتخذوا منهم وليَّا»، يقول: ولا تتخذوا منهم خليلا يواليكم على أموركم، ولا ناصرًا ينصركم على أعدائكم، (٢) فإنهم كفار لا يألونكم خبالا وَدُّوا ما عنتُّم.
* * *
وهذا الخبر من الله جل ثناؤه، إبانةٌ عن صحة نِفاق الذين اختلف المؤمنون في أمرهم، وتحذيرٌ لمن دفع عنهم عن المدافعة عنهم.
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
١٠٠٦٧- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:«فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم»، فإن تولوا عن الهجرة =«فخذوهم واقتلوهم».
١٠٠٦٨- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم»، يقول: إذا أظهروا كُفرهم، فاقتلوهم حيث وجدتموهم.
* * *
(١) انظر تفسير«تولى» فيما سلف ٨: ٥٦٢ تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«ولي» فيما سلف ص ١٧، تعليق: ٣= و«نصير» فيما سلف ٨: ٤٧٢ تعليق ١، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«ولي» فيما سلف ص ١٧، تعليق: ٣= و«نصير» فيما سلف ٨: ٤٧٢ تعليق ١، والمراجع هناك.
٨ / ١٨