٨٦٨٢ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن جريج قال، أخبرني ابن أبي مليكة: أن القاسم بن محمد أخبره، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم، فذكر نحوه.
٨٦٨٤ - حدثنا عمران بن موسى الصَّفَّار قال، حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال، حدثنا داود، عن سعيد بن المسيب في قوله:«وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين» قال، أمر أن يوصي بثلثه في قرابته. (٢) .
٨٦٨٤ - حدثنا ابن المبارك قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا داود، عن سعيد بن المسيب قال، إنما ذلك عند الوصية في ثلثه.
٨٦٨٥ - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا داود، عن سعيد بن المسيب:«وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه»، قال، هي الوصية من الناس.
٨٦٨٦ - حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين» قال، القسمة الوصية، كان الرجل إذا أوصى قالوا:«فلان يقسم ماله». فقال،«ارزقوهم منه». يقول: أوصوا لهم. يقول للذي يوصي:«وقولوا لهم قولا معروفًا» فإن لم توصوا لهم، فقولوا لهم خيرا.
* * *
(١) الأثر: ٨٦٨١ -«سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي» مضت ترجمته في: ٢٢٢٥، وفي مواضع أخرى. وكان في المطبوعة: «يحيى بن سعيد الأموي»، قدم وأخر، والصواب من المخطوطة. و«عبد الله بن عبد الرحمن» هو: «عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق»، وهو ابن أخت أم سلمة، زوج رسول الله ﷺ.
(٢) الأثر: ٨٦٨٣ -«عمران بن موسى الصفار»، مضت ترجمته برقم: ٢١٥٤، ولكنه موصوف في التهذيب وابن أبي حاتم«القزاز». فهذا اختلاف ينبغي أن يقيد.
(٢) الأثر: ٨٦٨٣ -«عمران بن موسى الصفار»، مضت ترجمته برقم: ٢١٥٤، ولكنه موصوف في التهذيب وابن أبي حاتم«القزاز». فهذا اختلاف ينبغي أن يقيد.
٧ / ١١