قالوا: وإنما جاء تأويل أكثر أهل التأويل، بأن القوم أخذوا عند انهزامهم عن عدوهم في بطن الوادي.
*ذكر من قال ذلك:
٨٠٤٩- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:«ولا تلوون على أحد»، ذاكم يوم أحد، أصعدوا في الوادي فرارًا، (١) ونبي الله ﷺ يدعوهم في أخراهم:«إلىَّ عباد الله، إلى عباد الله»!. (٢)
* * *
قال أبو جعفر: وأما الحسن، فإني أراه ذهب في قراءته:«إذ تَصْعَدون» بفتح«التاء» و«العين»، إلى أن القوم حين انهزموا عن المشركين صعدوا الجبل. وقد قال ذلك عددٌ من أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
٨٠٥٠- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: لما شدَّ المشركون على المسلمين بأحُد فهزموهم، دخل بعضهم المدينة، وانطلق بعضهم فوق الجبل إلى الصخرة فقاموا عليها، وجعل رسول الله ﷺ يدعو الناس:«إليّ عباد الله، إليّ عباد الله»! فذكر الله صعودهم على الجبل، ثم ذكر دعاء نبيّ الله ﷺ إياهم، فقال:«إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم». (٣)
(١) في المخطوطة: «في الوادي نبي الله» وما بينهما بياض، وما ثبت في المطبوعة، صواب موافق لما في الدر المنثور ٢: ٨٧، على خطأ ظاهر في الدر.
(٢) في المخطوطة: «قال عباد الله قال عباد الله»، والذي في المطبوعة هو الصواب الموافق لما في الدر المنثور ٢: ٨٧، إلا أن ناشر المطبوعة زاد«قال» قبل: «إلى عباد الله»، وهو فاسد فخذفتها، فإن الذي في المخطوطة تصحيف«إلى. . . إلى». وانظر الأثر التالي: ٨٠٥٠.
(٣) الأثر: ٨٠٥٠- هو بعض الأثر السالف: ٧٩٤٣، مع زيادة فيه، وفي تاريخ الطبري أيضًا ٣: ٢٠، مع زيادة هنا.
(٢) في المخطوطة: «قال عباد الله قال عباد الله»، والذي في المطبوعة هو الصواب الموافق لما في الدر المنثور ٢: ٨٧، إلا أن ناشر المطبوعة زاد«قال» قبل: «إلى عباد الله»، وهو فاسد فخذفتها، فإن الذي في المخطوطة تصحيف«إلى. . . إلى». وانظر الأثر التالي: ٨٠٥٠.
(٣) الأثر: ٨٠٥٠- هو بعض الأثر السالف: ٧٩٤٣، مع زيادة فيه، وفي تاريخ الطبري أيضًا ٣: ٢٠، مع زيادة هنا.
٧ / ٣٠١