١٥٥

مما اسْتَخْفَوْا به منكم. (١)
٨٠٩٧- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا الحارث بن مسلم، عن بحر السقاء، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن قال: سئل عن قوله:«قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم»، قال: كتب الله على المؤمنين أن يقاتلوا في سبيله، وليس كل من يقاتل يُقتل، ولكن يُقتل من كَتب الله عليه القتل. (٢)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٥٥)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: إنّ الذين ولَّوا عن المشركين، من أصحاب رسول الله ﷺ يوم أحد وانهزموا عنهم.
* * *
وقوله:«تولَّوا»،«تفعَّلوا»، من قولهم:«ولَّى فلان ظهره». (٣)
* * *
(١) الأثر: ٨٠٩٦- سيرة ابن هشام ٣: ١٢٢، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٨٠٨٩.
(٢) الأثر: ٨٠٩٧-«الحارث بن مسلم الرازي المقرئ»، روى عن الثوري، والربيع بن صبيح وغيرهما. قال أبو حاتم: «الحارث بن مسلم، عابد، شيخ ثقة صدوق. رأيته وصليت خلفه». مترجم في ابن أبي حاتم ١ / ٢ / ٨٨.
و«بحر السقاء»، هو«بحر بن كنيز الباهلي السقاء أبو الفضل» روي عن الحسن، والزهري وقتادة. وهو جد«عمرو بن علي الفلاس». وروى عنه الثوري وكناه ولم يسمه، قال يحيى بن سعيد القطان: «كان سفيان الثوري يحدثني، فإذا حدثني عن رجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي، فحدثني يوما قال حدثني أبو الفضل، يعني بحرًا السقاء». وقال يحيى بن معين: «بحر السقاء، لا يكتب حديثه». وهو متروك. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ١ / ١ / ٤١٨.
(٣) انظر تفسير«تولى» فيما سلف ٢: ١٦٢، ٢٩٩ / ٣: ١١٥، ١٣١ / ٤: ٢٣٧ / ٦: ٢٨٣، ٢٩١، ٤٧٧، ٤٨٣.
٧ ‏/ ٣٢٦