٧٩٨٤- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:«فما وهنوا» لفقد نبيهم =«وما ضعفوا»، عن عدوهم =«وما استكانوا»، لما أصابهم في الجهاد عن الله وعن دينهم، وذلك الصبر =«والله يحب الصابرين». (٢)
٧٩٨٥- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس:«وما استكانوا»، قال: تخشَّعوا.
٧٩٨٦- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:«وما استكانوا»، قال: ما استكانوا لعدوهم =«والله يحب الصابرين».
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (١٤٧)﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«وما كان قولهم»، وما كان قول الرِّبِّيين - و«الهاء والميم» من ذكر أسماء الربيين -«إلا أن قالوا»، يعني: ما كان لهم قولٌ سوى هذا القول، إذ قتل نبيهم = وقوله:«ربنا اغفر لنا ذنوبنا»، يقول: لم يعتصموا، إذ قتل نبيهم، إلا بالصبر على ما أصابهم، ومجاهدة عدوهم، وبمسألة
(١) في المطبوعة: «ليس لهم أن يعلونا ولا تهنوا. . .»، وفي المخطوطة: «ليس لهم أن يعلونا لا تهنوا. . .»، والصواب ما أثبت، مع الفصل، يعني: ما ذلوا حين قال لهم رسول الله ما قال، وحين نزل الله على رسوله الآية. وانظر تفسير الآية فيما سلف ص: ٢٣٤، والأثر: ٧٨٩٢.
(٢) الأثر: ٧٩٨٤- سيرة ابن هشام ٣: ١١٨، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٧٩٧٨.
(٢) الأثر: ٧٩٨٤- سيرة ابن هشام ٣: ١١٨، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٧٩٧٨.
٧ / ٢٧١