تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

ربهم المغفرة والنصر على عدوهم. ومعنى الكلام: وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا. (١) .
* * *
وأما«الإسراف»، فإنه الإفراط في الشيء: يقال منه:«أسرف فلانٌ في هذا الأمر»، إذا تجاوز مقداره فأفرط.
* * *
ومعناه هاهنا: اغفر لنا ذنوبنا: الصغارَ منها، وما أسرفنا فيه منها فتخطينا إلى العظام. وكان معنى الكلام: اغفر لنا ذنوبنا، الصغائر منها والكبائر. كما:-
٧٩٨٧- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس في قول الله:«وإسرافنا في أمرنا»، قال: خطايانا.
٧٩٨٨- حدثني المثني قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«وإسرافنا في أمرنا»، خطايانا وظلمَنا أنفسنا.
٧٩٨٩- حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ قال، أخبرنا عبيد الله بن سليمان قال، سمعت الضحاك في قوله:«وإسرافنا في أمرنا»، يعني: الخطايا الكِبار.
٧٩٩٠- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا أبو تميلة، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم قال، الكبائر.
٧٩٩١- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس:«وإسرافنا في أمرنا»، قال: خطايانا.
٧٩٩٢- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«وإسرافنا في أمرنا»، يقول: خطايانا.
* * *
(١) هذا نص الآية؛ وكأن الصواب: «وما كان قولا لهم إلا أن قالوا»؛ ليبين عن أن«قولهم» خبر«كان» و«أن قالوا» اسمها. وانظر ص: ٢٧٣، ٢٧٤.
٧ ‏/ ٢٧٢