* * *
وأما قوله:«تأمرون بالمعروف»، فإنه يعني: تأمرون بالإيمان بالله ورسوله، والعمل بشرائعه =«وتنهون عن المنكر»، يعني: وتنهون عن الشرك بالله. وتكذيب رسوله، وعن العمل بما نهى عنه، كما:-
٧٦٢٤- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:«كنتم خير أمة أخرجت للناس». يقول: تأمرونهم بالمعروف: أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، والإقرار بما أنزل الله، وتقاتلونهم عليه، و«لا إله إلا الله»، هو أعظم المعروف = وتنهونهم عن المنكر، والمنكر هو التكذيب، وهو أنكرُ المنكر.
* * *
وأصل«المعروف» كل ما كان معروفًا فعله، جميلا مستحسنًا، (١) غير مستقبح في أهل الإيمان بالله، وإنما سميت طاعة الله«معروفًا»، لأنه مما يعرفه أهل الإيمان ولا يستنكرون فعله. (٢) .
* * *
وأصل«المنكر»، ما أنكره الله، ورأوه قبيحًا فعلهُ، ولذلك سميت معصية الله«منكرًا»، لأن أهل الإيمان بالله يستنكرون فعلها، ويستعظمون رُكوبها. (٣)
* * *
وقوله:«وتؤمنون بالله»، يعني: تصدّقون بالله، فتخلصون له التوحيد والعبادة.
* * *
(١) في المطبوعة: «كل ما كان معروفًا، ففعله جميل مستحسن»، غيروا نص المخطوطة. ظنًا منهم أنه غير مستقيم، وهو أحسن استقامة مما أثبتوا!! بل هو الصواب المحض.
(٢) انظر تفسير«المعروف» فيما سلف قريبًا ص: ٩١، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«المنكر» فيما سلف قريبا ص: ٩١.
(٢) انظر تفسير«المعروف» فيما سلف قريبًا ص: ٩١، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«المنكر» فيما سلف قريبا ص: ٩١.
٧ / ١٠٥