* * *
وأما«المنفقون»، فهم المؤتون زكوات أموالهم، وواضعوها على ما أمرهم الله بإتيانها، والمنفقون أموالهم في الوجوه التي أذن الله لهم جل ثناؤه بإنفاقها فيها. (١)
* * *
وأما«الصابرين» و«الصادقين»، وسائر هذه الحروف، فمخفوض ردًا على قوله:«الذين يقولون ربنا إننا آمنا»، والخفض في هذه الحروف يدل على أن قوله:«الذين يقولون» خفض، ردًّا على قوله:«للذين اتقوا عند ربهم». (٢)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ (١٧)﴾
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في القوم الذين هذه الصفة صفتهم.
فقال بعضهم: هم المصلون بالأسحار.
ذكر من قال ذلك:
٦٧٥٣ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:«والمستغفرين بالأسحار»، هم أهل الصلاة.
٦٧٥٤ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن قتادة:«والمستغفرين بالأسحار»، قال: يصلون بالأسحار.
* * *
(١) انظر تفسير«الإنفاق» فيما سلف: ٥: ٥٥٥، ٥٨٠.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٩٩.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٩٩.
٦ / ٢٦٥