* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ﴾
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى«التأويل»، الذي عَنى الله جل ثناؤه بقوله:«وابتغاء تأويله».
فقال بعضهم: معنى ذلك: الأجل الذي أرادت اليهود أن تعرفه من انقضاء مُدّة أمر محمد ﷺ وأمر أمته، من قبل الحروف المقطعة من حساب الجُمَّل،«ألم»، و«ألمص»، و«ألر»، و«ألمر»، وما أشبه ذلك من الآجال.
ذكر من قال ذلك:
٦٦٢٣ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس أما قوله:«وما يعلم تأويله إلا الله»، يعني تأويله يوم القيامة =«إلا الله».
* * *
وقال آخرون: بل معنى ذلك:«عواقبُ القرآن». وقالوا:«إنما أرادوا أن يعلموا متى يجيء ناسخ الأحكام التي كان الله جل ثناؤه شَرَعها لأهل الإسلام قبل مجيئه، فنسخَ ما قد كان شَرَعه قبل ذلك».
ذكر من قال ذلك:
٦٦٢٤ - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«وابتغاء تأويله»، أرادوا أن يعلموا تأويلَ القرآن - وهو عواقبه - قال
٦ / ١٩٩