كل امرئ سوف يجزى قرضه حسنا ... أو سيئا، ومدينا بالذي دانا (٣)
* * *
فقرض المرء: ما سلف من صالح عمله أو سيئه. وهذه الآية نظيرة الآية التي قال الله فيها تعالى ذكره: (٤) (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [سورة البقرة: ٢٦١] .
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك كان ابن زيد يقول:
٥٦١٧- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا»، قال: هذا في سبيل الله=«فيضاعفه له أضعافا كثيرة»، قال: بالواحد سبعمئة ضعف.
٥٦١٨- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم قال: لما نزلت:«من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة»، جاء ابن الدحداح إلى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، ألا أرى ربنا يستقرضنا؟ مما أعطانا لأنفسنا! وإن لي أرضين: إحداهما بالعالية، والأخرى بالسافلة، وإني قد جعلت خيرهما صدقة! قال: فكان النبي صلى الله
(١) في المطبوعة«يأتي فيه الرجل. . .»، وفي المخطوطة: «يأتي فيه الرجل» غير منقوطة، ونقل أبو حيان في تفسيره ٢: ٢٤٨ هذا القول عن الأخفش، ونصه: «لأمر تأتي مسرته أو مساءته»، ولكني استظهرت قراءتها كما أثبت، فجميع ما مضى تحريف.
(٢) هو أمية بن أبي الصلت.
(٣) ديوانه: ٦٣، واللسان (قرض)، وروايته«أو مدينا مثل ما دنا»، وفي الديوان: «كالذي دانا».
(٤) في المطبوعة: «قال الله فيها تعالى ذكره»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) هو أمية بن أبي الصلت.
(٣) ديوانه: ٦٣، واللسان (قرض)، وروايته«أو مدينا مثل ما دنا»، وفي الديوان: «كالذي دانا».
(٤) في المطبوعة: «قال الله فيها تعالى ذكره»، وأثبت ما في المخطوطة.
٥ / ٢٨٣