٢٣٢٤- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح عن الإفريقي، عن ابن بشار السلمي -أو أبي بشار، شكّ أبو جعفر- قال: أرواح الشهداء في
(١) الحديث: ٢٣٢٣- عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي: ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق. مترجم في التهذيب، وابن سعد ٦: ٢٧٢، وابن أبي حاتم ٣/١/٨٩.
الحارث بن فضيل الأنصاري المدني: ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير ١/٢/٢٧٧، وابن أبي حاتم ١/٢/٨٦.
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي، الأوسي، الأنصاري: صحابي على الراجح الذي جزم به البخاري، مات سنة ٩٦ أو ٩٧. قال الواقدي: مات وهو ابن ٩٩ سنة. قال الحافظ في التهذيب: «على مقتضى قول الواقدي في سنة، يكون له يوم مات النبي ﷺ ١٣ سنة. وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة». وروى البخاري في الكبير ٤/١/٤٠٢، بإسناد صحيح: «عن محمود بن لبيد قال، أسرع النبي ﷺ حتى تقطعت نعالنا، يوم مات سعد بن معاذ». وهذا حجة كافية في إثبات صحبته. فقال ابن أبي حاتم ٤/١/٢٨٩-٢٩٠: «قال البخاري: له صحبة. فخط أبي عليه، وقال لا يعرف له صحبة»! وهو نفي دون دليل، لا يقوم أمام إثبات عن دليل صحيح. ولذلك قال ابن عبد البر - كما في التهذيب: «قول البخاري أولى». وهو مترجم أيضًا في ابن سعد ٥: ٥٥-٥٦. والإصابة ٦: ٦٦-٦٧.
والحديث رواه أحمد في المسند: ٢٣٩٠، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه ٧: ٦٩ (من مخطوطة الإحسان)، من طريق يعقوب، به. ورواه الحاكم في المستدرك ٢: ٧٤، من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق. وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي.
وذكره ابن كثير في التفسير ٢: ٢٩٢، عن رواية المسند. قال: «تفرد به أحمد». ثم أشار إلى رواية الطبري هذه، وقال: «وهو إسناد جيد». وهو في مجمع الزوائد ٥: ٢٩٨، ونسبه لأحمد، والطبراني، وقال: «ورجال أحمد ثقات».
وذكره السيوطي ٢: ٩٦. وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر والبيهقي في البعث.
وقوله: «وقال عبدة. . .»، يريد أن«عبدة بن سليمان» قال: «في روضة» بدل«في قبة». ووقع في المطبوعة«أو قال عبدة». ووضع«أو» هنا بدل واو العطف - خطأ غير مستساغ. ونرجح أنه من ناسخ أو طابع.
الحارث بن فضيل الأنصاري المدني: ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير ١/٢/٢٧٧، وابن أبي حاتم ١/٢/٨٦.
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي، الأوسي، الأنصاري: صحابي على الراجح الذي جزم به البخاري، مات سنة ٩٦ أو ٩٧. قال الواقدي: مات وهو ابن ٩٩ سنة. قال الحافظ في التهذيب: «على مقتضى قول الواقدي في سنة، يكون له يوم مات النبي ﷺ ١٣ سنة. وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة». وروى البخاري في الكبير ٤/١/٤٠٢، بإسناد صحيح: «عن محمود بن لبيد قال، أسرع النبي ﷺ حتى تقطعت نعالنا، يوم مات سعد بن معاذ». وهذا حجة كافية في إثبات صحبته. فقال ابن أبي حاتم ٤/١/٢٨٩-٢٩٠: «قال البخاري: له صحبة. فخط أبي عليه، وقال لا يعرف له صحبة»! وهو نفي دون دليل، لا يقوم أمام إثبات عن دليل صحيح. ولذلك قال ابن عبد البر - كما في التهذيب: «قول البخاري أولى». وهو مترجم أيضًا في ابن سعد ٥: ٥٥-٥٦. والإصابة ٦: ٦٦-٦٧.
والحديث رواه أحمد في المسند: ٢٣٩٠، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه ٧: ٦٩ (من مخطوطة الإحسان)، من طريق يعقوب، به. ورواه الحاكم في المستدرك ٢: ٧٤، من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق. وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي.
وذكره ابن كثير في التفسير ٢: ٢٩٢، عن رواية المسند. قال: «تفرد به أحمد». ثم أشار إلى رواية الطبري هذه، وقال: «وهو إسناد جيد». وهو في مجمع الزوائد ٥: ٢٩٨، ونسبه لأحمد، والطبراني، وقال: «ورجال أحمد ثقات».
وذكره السيوطي ٢: ٩٦. وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر والبيهقي في البعث.
وقوله: «وقال عبدة. . .»، يريد أن«عبدة بن سليمان» قال: «في روضة» بدل«في قبة». ووقع في المطبوعة«أو قال عبدة». ووضع«أو» هنا بدل واو العطف - خطأ غير مستساغ. ونرجح أنه من ناسخ أو طابع.
٣ / ٢١٧