وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
٢٣٠٠- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله تعالى ذكره:«لئلا يكون للناس عليكم حُجة إلا الذين ظلموا منهم»، قومُ محمد ﷺ. قال مجاهد: يقول: حُجتهم، قولهم: قد راجعتَ قبلتنا!
٢٣٠١- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله - إلا أنه قال: قولهم: قد رَجَعت إلى قبلتنا!
٢٣٠٢- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، حدثنا معمر، عن قتادة وابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:«لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم»، قالا هم مشركو العرب، قالوا حين صرفت القبلة إلى الكعبة: قد رجع إلى قبلتكم، فيوشك أن يرجع إلى دينكم! قال الله عز وجل:«فلا تَخشوْهم واخشوْني».
٢٣٠٣- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله:«إلا الذين ظلموا منهم»، و«الذين ظلموا»: مشركُو قريش. يقول: إنهم سيحتجون عليكم بذلك، فكانت حجتهم على نبيّ الله ﷺ =انصرافَهُ إلى البيت الحرام= (١) أنهم قالوا سيرجع إلى ديننا كما رجع إلى قبلتنا! فأنزل الله
(١) في المطبوعة والدر المنثور ١: ١٤٨«بانصرافه» وأثبت ما في المخطوطة وابن كثير ١: ٣٥٨، وقوله: «انصرافه» منصوب على الظرفية أي عند انصرافه.
٣ / ٢٠٢