٧٥٦. بِأَنَّ مِنْ رُوَاتِهِ لَلْعَشَرَهْ (٤) … وَخُصَّ بِالْأَمْرَيْنِ فِيمَا ذَكَرَهْ
(١) يريد حديث «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، أخرجه البخاري (١٠٦)، ومسلم في المقدمة (١) من حديث علي، وأخرجاه أيضًا من حديث أنس برقم (١٠٨)، و(٢)، ومن حديث أبي هريرة برقم (١١٠) و(٣)، ومن حديث المغيرة بن شعبة برقم (١٢٩١)، و(٤)، وأخرجه البخاري وحده من حديث الزبير بن العوَّام (١٠٧)، ومن حديث سلمة بن الأكوع برقم (١٠٩)، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم (٣٤٦١)، وأخرجه مسلم وحده من حديث أبي سعيد الخدري (٣٠٠٤)، رضي الله عنهم.
(٢) في م، ن، ف: «ففوقُ» بضمِّ القاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، س.
(٣) للحافظ الطبراني في طرق هذا الحديث جزء مطبوع، روى فيه هذا الحديث عن أكثر من ستِّين من الصحابة، وقال ابن الجوزيِّ رحمه الله في الموضوعات (١/ ٥٦): «وهذا الحديث - أعني قوله: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا» - قد رواه من الصَّحابةِ عن رسول اللَّه ﷺ أحد وستُّون نَفْسًا».
(٤) أي: العشرة المبشَّرون بالجنَّة، وقد أخرج الطبرانيُّ أحاديثهم في جزئه ما عدا حديث عبد الرحمن بن عوف، قال ابن الجوزيِّ رحمه الله في الموضوعات (١/ ٦٥): «ما وقعت لي رواية عبد الرَّحمن بن عوفٍ إلى الآن».
(٢) في م، ن، ف: «ففوقُ» بضمِّ القاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، س.
(٣) للحافظ الطبراني في طرق هذا الحديث جزء مطبوع، روى فيه هذا الحديث عن أكثر من ستِّين من الصحابة، وقال ابن الجوزيِّ رحمه الله في الموضوعات (١/ ٥٦): «وهذا الحديث - أعني قوله: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا» - قد رواه من الصَّحابةِ عن رسول اللَّه ﷺ أحد وستُّون نَفْسًا».
(٤) أي: العشرة المبشَّرون بالجنَّة، وقد أخرج الطبرانيُّ أحاديثهم في جزئه ما عدا حديث عبد الرحمن بن عوف، قال ابن الجوزيِّ رحمه الله في الموضوعات (١/ ٦٥): «ما وقعت لي رواية عبد الرَّحمن بن عوفٍ إلى الآن».
٢٨٦