٦٩٥. رُجْحَانَ رَاوٍ فِيهِ دَلَّ فَهْوَ حَقّْ … وَتَرْكُ تَحْدِيثٍ بِحَضْرَةِ الْأَحَقّْ
٦٩٦. وَبَعْضُهُمْ كَرِهَ الَاخْذَ (١) عَنْهُ … بِبَلَدٍ وَفِيهِ أَوْلَى مِنْهُ (٢)
٦٩٧. وَلَا تَقُمْ لِأَحَدٍ، وَأَقْبِلِ … عَلَيْهِمِ، وَلِلْحَدِيثِ رَتِّلِ
٦٩٨. وَاحْمَدْ وَصَلِّ مَعْ سَلَامٍ وَدُعَا … فِي بَدْءِ مَجْلِسٍ وَخَتْمِهِ مَعَا
٦٩٩. وَاعْقِدْ لِلِامْلَا مَجْلِسًا فَذَاكَ مِنْ … أَرْفَعِ الِاسْمَاعِ (٣) وَالَاخْذِ، ثُمَّ إِنْ
٧٠٠. تَكْثُرْ جُمُوعٌ فَاتَّخِذْ مُسْتَمْلِيَا … مُحَصِّلًا ذَا يَقْظَةٍ مُسْتَوِيَا
(١) في و، ح، ن، ع: «الأخذ» بتحقيق الهمزة، وبه ينكسر الوزن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ٢٣٨): «بالنَّقل».
(٢) قال يحيى بن مَعِين رحمه الله: «إنَّ الذي يحدِّث بالبلدة وبها من هو أولى بالتَّحديث منه؛ أحمق». الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣١٩).
(٣) في ب، ز: «الإسماع» بتحقيق الهمزة، وبه ينكسر الوزن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ٢٤٨): «بالنَّقل «.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ٢٣٨): «بالنَّقل».
(٢) قال يحيى بن مَعِين رحمه الله: «إنَّ الذي يحدِّث بالبلدة وبها من هو أولى بالتَّحديث منه؛ أحمق». الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣١٩).
(٣) في ب، ز: «الإسماع» بتحقيق الهمزة، وبه ينكسر الوزن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ٢٤٨): «بالنَّقل «.
٢٧٣