وعن عطاء قال:»كان من مضى يؤتى بالسارق، فيقول: أسرقت؟ ولا أعلمه إِلا سمّى أبا بكر وعمر«(٢).
وفي سؤال أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-: أسرقْت؟ مجال لقول: لا، فهذا ضرْب من ضروب التلقين. والله -تعالى- أعلم.
عقوبة السرقة:
إِذا ثبتت السرقة وجَب إِقامة الحد على السارق؛ لقوله -تعالى-: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديَهما ...﴾ (٣).
فتقطع يده اليمنى من مفصِل الكفّ.
قال الإِمام القرطبي -رحمه الله- في تفسير الآية السابقة:»فإِذا قطعت اليد أو الرجل؛ «فإِلى أين تقطع؟ فقال الكافة: تقطع من الرسغ والرجل من المفصِل ...».
وذكر الإِمام ابن حزم -رحمه الله- في «المحلى» تحت المسألة (٢٢٨٨) (١٣/ ٤٠٤) صِفة القطع وأنها من المفصِل وذكر بعض الآثار عن عمر -رضي الله عنه- وغيره من السلف.
وقال -رحمه الله-: «وهكذا وجدنا الله -تعالى- إِذا أمَرَنا في التيمم بما
(١) أخرجه ابن أبي شيبة وغيره وصحّحه شيخنا -رحمه الله- في»الإِرواء" تحت رقم (٢٤٢٧).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في الإِرواء (٨/ ٧٩) تحت (٢٤٢٧).
(٣) المائدة: ٣٨.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في الإِرواء (٨/ ٧٩) تحت (٢٤٢٧).
(٣) المائدة: ٣٨.
٦ / ٨٨