فكل من دلكت عليه الشمس مخاطب بالصلاة، وكذلك كل من قرأ القرآن مخاطب بالاستعاذة، وكذلك كل من خاف يقيم الصلاة بتلك الصفة، ومن هذا القبيل قوله: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾، فإنه -ﷺ- الآمر بهما، والداعي إليها، وهم المعطون لها» (٦).
• ثانيًا: السنة: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول اللَّه -ﷺ- قال لِمُعَاذِ بن جَبَلٍ -رضي الله عنه- حين بَعَثَهُ إلى الْيَمَنِ:«. . . فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قد فَرَضِ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ من أَغْنِيَائِهِمْ، فَتُرَدُّ على فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لك بِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ» (٧).
• وجه الدلالة: قال ابن حجر: «قوله:»تُؤْخَذُ من أَغْنِيَائِهِمْ«استُدِل به على أن الإمام هو الذي يتولى قبض الزكاة وصرفها، إما بنفسه، وإما بنائبه، فمن امتنع منها أُخذت منه قهرًا» (٨).
(١) سورة الإسراء، الآية: (٧٩).
(٢) سورة الأحزاب، الآية: (٥٠).
(٣) سورة الإسراء، الآية: (٧٨).
(٤) سورة النحل، الآية: (٩٨).
(٥) سورة النساء، الآية: (١٠٢).
(٦) أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ٥٦٧).
(٧) أخرجه البخاري، كتاب الزكاة، باب: أخذ الصدقة من الأغنياء (٢/ ١٢٨) رقم (١٤٩٦)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب: الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام (١/ ٥٠) رقم (١٩).
(٨) فتح الباري (٣/ ٣٦٠).
(٢) سورة الأحزاب، الآية: (٥٠).
(٣) سورة الإسراء، الآية: (٧٨).
(٤) سورة النحل، الآية: (٩٨).
(٥) سورة النساء، الآية: (١٠٢).
(٦) أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ٥٦٧).
(٧) أخرجه البخاري، كتاب الزكاة، باب: أخذ الصدقة من الأغنياء (٢/ ١٢٨) رقم (١٤٩٦)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب: الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام (١/ ٥٠) رقم (١٩).
(٨) فتح الباري (٣/ ٣٦٠).
٥ / ٢٨٩