[١٢٧/ ٣٥] مسألة: مؤنة الرهن على الراهن.
مؤنة الرهن أي نفقته من علف دابة وأجرة سقي أشجار وقطع ثمار وتجفيفها ونحو ذلك على الراهن، وقد نقل الإجماع عل ذلك.
• من نقل الإجماع: الإمام الطحاوي ت ٣٢١ هـ، فقال: «أجمع أهل العلم أن نفقة الرهن على الراهن لا على المرتهن» (١).
الوزير ابن هبيرة ت ٥٦٠ هـ، فقال: «وأجمعوا على أن نفقة الرهن على الراهن» (٢).
الإمام الشربيني الشافعي ت ٩٧٧ هـ، حيث قال: «(ومؤنة المرهون على الراهن) المالك بالإجماع» (٣).
• الموافقون على الإجماع: وافق على الإجماع على هذه المسألة جمهور فقهاء الأمصار وأتباعهم: أبو حنيفة وصاحباه (٤)، والمالكية (٥)، والشافعية (٦)، والحنابلة (٧)، والعنبري وإسحاق (٨).
(١) شرح معاني الآثار: (٤/ ٩٩).
(٢) الإفصاح لابن هبيرة: (١/ ٣١١)، واختلاف الأئمة العلماء له: (١/ ٤٢٠).
(٣) مغني المحتاج: (٢/ ١٣٦).
(٤) مختصر اختلاف العلماء للطحاوي: (٣/ ٣٠٣) وقد سبق نصه في حكاية الإجماع، وبدائع الصنائع: (٦/ ١٥١)، والاختيار لتعليل المختار: (٢/ ٦٩).
(٥) التاج والإكليل: (٥/ ٢٣)، وفيه: «نفقة الرهن ومؤنته على الراهن»، وشرح مختصر خليل: (٥/ ٢٥٤).
(٦) الإقناع للماوردي: (ص ١٠١)، ومغني المحتاج: (٢/ ١٣٦)، وقد سبق نصه في حكاية الإجماع.
(٧) المغني: (٦/ ٥١٧)، وفيه: «مؤنة الرهن من طعامه وكسوته ومسكنه وحافظه وحرزه ومخزنه وغير ذلك على الراهن»، والإقناع: (٢/ ١٦١).
(٨) المغني: (٦/ ٥١٧).
(٢) الإفصاح لابن هبيرة: (١/ ٣١١)، واختلاف الأئمة العلماء له: (١/ ٤٢٠).
(٣) مغني المحتاج: (٢/ ١٣٦).
(٤) مختصر اختلاف العلماء للطحاوي: (٣/ ٣٠٣) وقد سبق نصه في حكاية الإجماع، وبدائع الصنائع: (٦/ ١٥١)، والاختيار لتعليل المختار: (٢/ ٦٩).
(٥) التاج والإكليل: (٥/ ٢٣)، وفيه: «نفقة الرهن ومؤنته على الراهن»، وشرح مختصر خليل: (٥/ ٢٥٤).
(٦) الإقناع للماوردي: (ص ١٠١)، ومغني المحتاج: (٢/ ١٣٦)، وقد سبق نصه في حكاية الإجماع.
(٧) المغني: (٦/ ٥١٧)، وفيه: «مؤنة الرهن من طعامه وكسوته ومسكنه وحافظه وحرزه ومخزنه وغير ذلك على الراهن»، والإقناع: (٢/ ١٦١).
(٨) المغني: (٦/ ٥١٧).
٤ / ٢٩٠