[١٢٤/ ٣٢] مسألة: القول قول الراهن في قدر الرهن. — الصفحة ٢٨٠١

(١) الكلام في هذه المسألة عن قدر الرهن، وفي التي تليها عن قيمة الرهن: فالمقصود بالقدر: النقد، من دارهم أو دنانير أو نحوها أي ما يقابل الحق من الرهن، أو الرهن من الحق. يقول ابن قدامة: «وإن اختلفا في قدر الحق نحو أن يقول الراهن: رهنتك عبدي هذا بألف فقال المرتهن: بل بألفين». المغني: (٦/ ٥٢٥). والمقصود بالقيمة: قيمة ما يقيم، من الأعيان كخاتم، وسوار ولؤلؤة، ونحو ذلك. انظر مثلًا: الأم: (٣/ ١٦٩)، والمبسوط للسرخسي: (٢١/ ٢٢٧).
(٢) المغني: (٦/ ٥٢٦).
(٣) البناية شرح الهداية: (١٣/ ٦١).
(٤) بدائع الصنائع: (٦/ ١٧٤).
(٥) المهذب: (١/ ٣١٦).
(٦) المغني: (٦/ ٥٢٦) وقد سبق نصه في حكاية نفي الخلاف، والإنصاف: (٥/ ١٢٧).