تراث
افتح التطبيق الكامل

[٢١ - ٧٣] استحباب تقديم اليسرى للخلاء واليمنى للخروج منه — الصفحة ١٨٠

ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) حيث يقول شارحًا لكلام البهوتي: «ويستحب. . . وارتياده لبوله مكانًا رخوًا»، قال: «بالاتفاق» (١)، أي: على استحبابه.
• الموافقون على الاتفاق: وافق على هذا الاتفاق المالكية (٢)، والحنابلة (٣).
ولم أجد كلاما للحنفية، في هذه المسألة، بعد طول بحث، ولكن واللَّه تعالى أعلم أنها لا تخالف أصولهم، فهم قد قالوا: بكراهة البول واقفًا، وفي مهب الريح، وفي أسفل الأرض إلى أعلاها، وعللوا ذلك: بألا يعود عليه رشاش بوله؛ فيتنجس، وهي نفس علة مسألتنا، غير أني لم أجد لهم ذكرًا لمسألتنا (٤).
• مستند الاتفاق: حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه-، قال: كنت مع النبي -ﷺ- ذات يوم، فأراد أن يبول، فأتى دمثًا في أصل جدار فبال، ثم قال: «إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله» (٥).
• وجه الدلالة: ظاهرة من الحديث، حيث ذكر أنه يرتاد لبوله، أي: يبحث عن مكانٍ أرضه رخوة، لا تردُّ الماء، قال العظيم آبادي: «والحديث فيه مجهول، لكن لا يضر، فإن أحاديث الأمر بالتنزه عن البول تفيد ذلك» (٦).
النتيجة: أن الاتفاق متحقق، لعدم وجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.

[٢١ - ٧٣] استحباب تقديم اليسرى للخلاء واليمنى للخروج منه:
إذا أراد الإنسان دخول الخلاء، فإنه يستحب له أن يدخل باليسرى، ويخرج باليمنى، وعلى ذلك حكى النووي الاتفاق.
• من نقل الاتفاق: النووي (٦٧٦ هـ) معلقًا على قول الماتن: «ويستحب أن يقدم في الدخول رجله اليسرى، وفي الخروج اليمنى؛ لأن اليسار للأذى، واليمنى لما
(١)»حاشية الروض«(١/ ١٢٥).
(٢)»مواهب الجليل«(١/ ٢٦٧)، و»منح الجليل«(١/ ٩٧).
(٣)»شرح منتهى الإرادات«(١/ ٣٤)، و»كشاف القناع«(١/ ٦٠).
(٤) انظر:»البحر الرائق«(١/ ٢٥٦)، و»حاشية ابن عابدين«(١/ ٣٤٣).
(٥) أحمد (ح ١٩٥٥٥)، (٤/ ٣٩٦)، أبو داود كتاب الطهارة، باب الرجل يتبوأ لبوله (ح ٣)، (١/ ١)، وضعفه النووي في»المجموع«(٢/ ٩٨).
(٦)»عون المعبود شرح سنن أبي داود" (١/ ١١).
١ ‏/ ١٨٢