٣٠٤ - تخريجه: أخرجه البخاري - كتاب الأشربة - باب الشرب فِي آنية الذهب ١٠: ٩٤ (٥٦٣٢)، ومسلم: كتاب اللباس والزينة - باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة. . . . . ٣: ١٦٣٧ (٤)، وأبو داود: كتاب الأشربة - باب الشرب فِي آنية الذهب والفضة ٤: ١١٢ (٣٧٢٣)، والترمذي: كتاب الأشربة - ما جاء فِي كراهية الشرب فِي آنية الذهب والفضة ٢٦٤: ٤ (١٨٧٨)، والنسائي: كتاب الزينة - باب النهي عن لبس الديباج ٨: ١٩٨ (٥٣٠١)، وابن ماجه: كتاب الأشربة - كتاب الشرب فِي آنية الفضة ٢: ١١٣٠ (٣٤١٤).
معناه: «دهقان»: جاء فِي «المعرَّب»: ٣٠٣ (٢٥٥): «والدَّهْقَان: فارسي معرَّب. قال أبو عبيدة: يقال: دِهْقان، ودُهْقان لغتان، والجمع دَهَاقِين» ثم نقل عن الخفاجي - ت ٤٦٦ هـ - قوله: «إن أصله ده خان، أي: رئيس القرية».
وفي «المصباح» مادة (د هـ ق ن): «يطلق على رئيس القرية، وعلى التاجر، وعلى من له مال وعقار». =
معناه: «دهقان»: جاء فِي «المعرَّب»: ٣٠٣ (٢٥٥): «والدَّهْقَان: فارسي معرَّب. قال أبو عبيدة: يقال: دِهْقان، ودُهْقان لغتان، والجمع دَهَاقِين» ثم نقل عن الخفاجي - ت ٤٦٦ هـ - قوله: «إن أصله ده خان، أي: رئيس القرية».
وفي «المصباح» مادة (د هـ ق ن): «يطلق على رئيس القرية، وعلى التاجر، وعلى من له مال وعقار». =
٤٤٧