١ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان رسولُ الله - ﷺ - إذا دخل الخَلاءَ قال: «اللَّهم إنِّي أعوذُ بك من الخُبثِ والخَبائثِ».
١ - تخريجه: أخرجه البُخاريّ: كتاب الوضوء -باب ما يقول عند الخلاء ١: ٢٤٢ (١٤٢)، ومسلم: كتاب الحيض- باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء ١: ٢٨٣ (١٢٢)، وأبو داود: كتاب الطهارة -باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء ١: ١٦ (٤)، والترمذي: الطهارة- ما يقول إذا دخل الخلاء ١: ١٠ (٥) والنَّسائيُّ: كتاب الطهارة- القول عند دخول الخلاء ١: ٢٠ (١٩)، وابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها -باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء ١: ١٠٩ (٢٩٨).
معناه: «الخبث والخبائث» قال الإمام النووى في «تهذيب الأسماء واللغات» ٣: ٨٦: الخبث «هو بضم الباء، ويجوز تخفيفها بإسكانها، كما في نظائره كـ: كتب، ورسل، وعنق، وأذن، ونحوها، هذا هو الصواب. وأمَّا قول الإمام أبي سليمادْ الخَطّابي -في»معالم السنن«١: ١٠ -: إن المحدثين يروونه بإسكان الباء، وأنَّه خطأ منهم: فليس بصواب منه. . . .».
و«الخبث»، جمع خبيث، و«الخبائث» جمع خبيثة، يريد ذكران الشياطين وإناثهم، قاله الخَطّابي وابن حبان: «معالم السنن» ١: ١٠، و«الإحسان» ٤: ٢٥٦.
معناه: «الخبث والخبائث» قال الإمام النووى في «تهذيب الأسماء واللغات» ٣: ٨٦: الخبث «هو بضم الباء، ويجوز تخفيفها بإسكانها، كما في نظائره كـ: كتب، ورسل، وعنق، وأذن، ونحوها، هذا هو الصواب. وأمَّا قول الإمام أبي سليمادْ الخَطّابي -في»معالم السنن«١: ١٠ -: إن المحدثين يروونه بإسكان الباء، وأنَّه خطأ منهم: فليس بصواب منه. . . .».
و«الخبث»، جمع خبيث، و«الخبائث» جمع خبيثة، يريد ذكران الشياطين وإناثهم، قاله الخَطّابي وابن حبان: «معالم السنن» ١: ١٠، و«الإحسان» ٤: ٢٥٦.
٩٥