فيه: خالد بن إلْياس، قال ابن حبان: يروي الموضوعات.
١٨١ - تخريجه: أخرجه الخطيب في «تاريخه» ١٣٧: ٤، وسعيد بن منصور في «سننه» ١: ١٧٤ (٦٣٥)، والبيهقى في «الكبرى» ٧: ٢٩٠، وابن ماجه: كتاب النكاح - باب إعلان النكاح ١: ٦١١ (١٨٩٥) ولفظه: «أعلنوا هذا النكاح. . . .».
وفي «مصباح الزجاجة» ١: ٣٣٤: «هذا إسناد فيه خالد بن إلياس أبو الهيثم العدوي وهو ضعيف، بل نسبه إلى الوضع ابن حبان، والحاكم، وأبو سعيد النَّقَّاش»، وكلمة ابن حبان في «المجروحين» ٢٧٩: ١.
لكن خالدًا لم ينفرد به، بل تابعه: يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عيسى بن ميمون، أخرجه الترمذي في كتاب النكاح - ما جاء في إعلان النكاح ٣٩٨: ٣ (١٠٨٩) عن عائشة مرفرعًا بلفظ: «أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف». قال الترمذي: «هذا حديث غريب حسن في هذا الباب، وعيسى بن ميمون يضعَّف في الحديث».
وممن حسَّن حديثَ عائشة -رضي الله عنها-: السخاوي في «المقاصد الحسنة»: ٦٦، بل جعله العجلونى في «كشف الخفا» ١: ١٤٥ صحيحًا لغيره، لاعتضاده وتقويته بالشواهد الأخرى: منها ما رواه أحمد في «مسنده» ٤: ٥ عن عبد الله بن الزبير مرفوعًا: «أعلنوا النكاح» ورجال إسناده ثقات، سوى =
وفي «مصباح الزجاجة» ١: ٣٣٤: «هذا إسناد فيه خالد بن إلياس أبو الهيثم العدوي وهو ضعيف، بل نسبه إلى الوضع ابن حبان، والحاكم، وأبو سعيد النَّقَّاش»، وكلمة ابن حبان في «المجروحين» ٢٧٩: ١.
لكن خالدًا لم ينفرد به، بل تابعه: يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عيسى بن ميمون، أخرجه الترمذي في كتاب النكاح - ما جاء في إعلان النكاح ٣٩٨: ٣ (١٠٨٩) عن عائشة مرفرعًا بلفظ: «أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف». قال الترمذي: «هذا حديث غريب حسن في هذا الباب، وعيسى بن ميمون يضعَّف في الحديث».
وممن حسَّن حديثَ عائشة -رضي الله عنها-: السخاوي في «المقاصد الحسنة»: ٦٦، بل جعله العجلونى في «كشف الخفا» ١: ١٤٥ صحيحًا لغيره، لاعتضاده وتقويته بالشواهد الأخرى: منها ما رواه أحمد في «مسنده» ٤: ٥ عن عبد الله بن الزبير مرفوعًا: «أعلنوا النكاح» ورجال إسناده ثقات، سوى =
٢٨٨