= عبد الله بن الأسود القرشى، ففى «الجرح والتعديل» ٥: ٢: «شيخ».
وذكره ابن حبان في «الثقات» ٧: ١٥، وروى الحديث ابن حبان في «صحيحه»: «الإحسان» ٩: ٣٧٤ (٤٠٦٦)، والحاكم في «المستدرك» ١٨٣: ٢ وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
ومن شواهده أيضًا: ما أخرجه الترمذي ٣٩٨: ٣ (١٠٨٨) وحسُّنه، والنسائي ١٢٧: ٦ (٣٣٦٩)، وابن ماجه ١: ٦١١ (١٨٩٦)، والحاكم ١٨٤: ٢ وصحَّحَه، من حديث محمد بن حاطب الجُمَحي مرفوعًا بلفظ: «فصل ما بين الحرام والحلال الدُّفُّ والصوت».
معناه: «الغِرْبال» قال ابن الأثير ٣: ٣٥٢: «أي: الدف لأنه يشبه الغربال في استدارته».
وذكره ابن حبان في «الثقات» ٧: ١٥، وروى الحديث ابن حبان في «صحيحه»: «الإحسان» ٩: ٣٧٤ (٤٠٦٦)، والحاكم في «المستدرك» ١٨٣: ٢ وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
ومن شواهده أيضًا: ما أخرجه الترمذي ٣٩٨: ٣ (١٠٨٨) وحسُّنه، والنسائي ١٢٧: ٦ (٣٣٦٩)، وابن ماجه ١: ٦١١ (١٨٩٦)، والحاكم ١٨٤: ٢ وصحَّحَه، من حديث محمد بن حاطب الجُمَحي مرفوعًا بلفظ: «فصل ما بين الحرام والحلال الدُّفُّ والصوت».
معناه: «الغِرْبال» قال ابن الأثير ٣: ٣٥٢: «أي: الدف لأنه يشبه الغربال في استدارته».
٢٨٩