في إسناده: العلاء بن كثير الدمشقي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وهو أيضًا منقطع فيما بين مكحول ومن فوقه.
= الدال على أن النبي - ﷺ - إنما نهى عن تناشد بعض الأشعار في المساجد، لا عن جميعها، إذ النبي - ﷺ - قد أباح لحسان بن ثابت أن يهجو المشركين في المسجد، ودعا له أن يؤيد بروح القُدُس ما دام مجيبًا عن النبي - ﷺ -«.
١١٨ - تخريجه: أخرجه الطبراني في»المعجم الكبير«٨: ١٣٢ (٧٦٠١)، وابن عدى في»الكامل«٥: ١٨٦١، والعقيلي في»الضعفاء«٣٤٨: ٣ وأعله ابن عدي والعقيلي بالعلاء بن كثير، وقال الهيثمي في»المجمع«٢٦: ٢:»فيه العلاء بن كثير الليثي الشامى، وهو ضعيف«، وكلمة ابن حبان فيه ذكرها في»المجروحين«٢: ١٨٢.
وأخرجه ابن ماجه عن واثلة فقط: كتاب المساجد والجماعات - باب ما يكره في المساجد ١: ٢٤٧ (٧٥٠)، وفي إسناده: الحارث بن نبهان، قال في»التقريب«(١٠٥١):»متروك"، وفيه: أبو سعيد شيخ عتبة بن يقظان، قال الدارقطني =
١١٨ - تخريجه: أخرجه الطبراني في»المعجم الكبير«٨: ١٣٢ (٧٦٠١)، وابن عدى في»الكامل«٥: ١٨٦١، والعقيلي في»الضعفاء«٣٤٨: ٣ وأعله ابن عدي والعقيلي بالعلاء بن كثير، وقال الهيثمي في»المجمع«٢٦: ٢:»فيه العلاء بن كثير الليثي الشامى، وهو ضعيف«، وكلمة ابن حبان فيه ذكرها في»المجروحين«٢: ١٨٢.
وأخرجه ابن ماجه عن واثلة فقط: كتاب المساجد والجماعات - باب ما يكره في المساجد ١: ٢٤٧ (٧٥٠)، وفي إسناده: الحارث بن نبهان، قال في»التقريب«(١٠٥١):»متروك"، وفيه: أبو سعيد شيخ عتبة بن يقظان، قال الدارقطني =
٢١٥